慈濟醫話

附錄

認穴說

附錄25
原文
醫者治病,本以救人,認病不真,誤投方劑,反以害人。用針利害,亦猶是也。夫人為陰陽之氣所生,不能無病。
白話
醫生治病,本意是救人,若辨認病情不準確,錯誤地投與藥方,反而會害人。使用針灸的利害關係,也是如此。人是由陰陽之氣所生成,不可能沒有疾病。
原文
既病矣,無論病源由於內傷或外感,總之不能離乎瘢身之經絡。
白話
既然已經生病了,無論病因是內傷還是外感,總之都不能離開遍布全身的經絡。
原文
是以用針之法,深淺疾徐,虛實補瀉,固宜加慎。
白話
因此使用針灸的方法,深淺、快慢、虛實、補瀉,本就應當更加謹慎。
原文
而認穴之重要,尤於病人生死,有莫大之關係焉?試詳言之。
白話
而辨認穴位的重要,對於病人的生死,有非常大的關係。讓我詳細說明。
原文
蓋臟腑有井、榮、腧、經、合諸穴,皆為經絡之脈所通行。
白話
臟腑有井、榮、腧、經、合等穴位,都是經絡之脈所通行的地方。
原文
臟有五,每臟有井、榮、腧、經、合之五腧,五臟則五五二十五腧。
白話
臟有五個,每個臟有井、榮、腧、經、合五個腧穴,五臟合計就是五五二十五個腧穴。
原文
腑有六,每腑有井、榮、腧、原、經、合之六腧,六腑則六六三十六腧。再加心包絡一經,則經脈計有十二。十二經有十二絡穴。
白話
腑有六個,每個腑有井、榮、腧、原、經、合六個腧穴,六腑合計就是六六三十六個腧穴。再加上心包絡一經,則經脈共計有十二條。十二經有十二個絡穴。
原文
又加以督之長強,任之尾翳,及脾之大包,則絡脈計有十五。
白話
再加上督脈的長強穴,任脈的尾翳穴,以及脾經的大包穴,則絡脈共計有十五條。
原文
以十二加十五,凡有二十七氣,以井、榮、腧、原、經、合之腧,而行上行下。其始所出之穴名井穴,如水之泉也。
白話
以十二加十五,共計有二十七氣,循著井、榮、腧、原、經、合的腧穴,而上行下走。最開始所出的穴位稱為井穴,如同水的源泉。
原文
水從此而流,則為榮穴,又從此而注,則為腧穴,又從而經過之,則為經穴,又從而水有所會,則為合穴。
白話
水從此處流出,就成為榮穴;又從此處灌注,就成為腧穴;又從此處經過,就成為經穴;又從此處水有所匯聚,就成為合穴。
原文
是二十七氣所行,皆在井、榮、腧、經、合之五腧。言五腧而不言原穴者。以陰經有腧而無原。陽經之原,則以腧並之也。
白話
這二十七氣所運行之處,都在井、榮、腧、經、合的五腧之中。說五腧而不說原穴的原因,是因為陰經有腧穴而沒有原穴。陽經的原穴,則是與腧穴合併計算的。
原文
人罹病時,其致疾之原因,與邪氣之所在,莫不發現於經絡,用針者洞燭隱微,按穴取之,其病可立愈也。如病脹者,當取胃、膽、膀胱之足三陽經。飧泄者,當取脾、肝、腎之足三陰經。邪氣在上者,必針於上,以取其陷脈。濁氣在中者,必針其中脈。
白話
人生病時,致病的因素與邪氣所在之處,無不表現在經絡上。使用針灸的人若能洞悉隱微之處,按照穴位來取穴,病可以立刻癒好。例如腹部脹滿的病,應當取胃、膽、膀胱的足三陽經。完穀不化的泄瀉,應當取脾、肝、腎的足三陰經。邪氣在身體上部的,必須針刺上部,以取其陷脈。濁氣在身體中部的,必須針刺中部的經脈。
原文
陰經有陽病者,當取之足陽明胃經下陵三里穴。
白話
陰經有陽病的,應當取足陽明胃經的下陵三里穴。
原文
里陰之病見於上者,當取之足太陰脾經膝內下臁之陰陵泉穴。
白話
體內的陰病表現在上部的,應當取足太陰脾經膝蓋內側下方的陰陵泉穴。
原文
外邪高而在外之下者,當取之足少陽膽經膝下外臁之陽陵泉穴。
白話
外邪高亢而在體外表現在下的,應當取足少陽膽經膝蓋外側下方的陽陵泉穴。
原文
以及春刺散腧及分理,夏刺絡腧,秋刺皮膚循理,冬刺俞竅於分理之類。良以諸病,各有所取之經。經各有穴,穴各有所。
白話
以及春季針刺散腧及分理,夏季針刺絡腧,秋季針刺皮膚循理,冬季針刺俞竅於分理之類。這是因為各種疾病,各有應取的經脈。每條經脈各有穴位,每個穴位各有其固定的位置。
原文
各病有各病當治之穴,各穴有各穴固定之所。
白話
每種病有每種病應當治療的穴位,每個穴位有每個穴位固定的位置。
原文
用針者明乎症屬何經,穴居何所,勿膠成見,勿掉輕心,始不至以毫釐之差,致成千里之謬。
白話
使用針灸的人必須明確認清症狀屬於哪條經脈,穴位在什麼位置,不要固執己見,不要掉以輕心,這樣才不至於因毫釐的差錯,導致千里的錯誤。
原文
非然者,認穴不明,而亂刺之,不但病不能愈,反灌他病,甚至殺人,其害速於槍矛。
白話
如果不這樣做,辨認穴位不明確而胡亂針刺,不但病不能治好,反而會灌入其他的病,甚至殺人,它的危害比刀槍還要迅速。
原文
如手陽明大腸經五里穴,為五臟禁刺之穴,誤刺之,則臟氣盡。
白話
例如手陽明大腸經的五里穴,是五臟禁止針刺的穴位,錯誤針刺的話,臟氣就會竭盡。
原文
刺胸腹者,必避五臟,誤刺之,則中心者壬癸日死,中脾者,甲乙日死,中腎者戊已日死,中肺者丙丁日死,中膈者不過一歲必死。
白話
針刺胸腹的部位,必須避開五臟。錯誤針刺的話,刺中心臟的在壬癸日死亡,刺中脾臟的在甲乙日死亡,刺中腎臟的在戊己日死亡,刺中肺臟的在丙丁日死亡,刺中橫膈的不超過一年必定死亡。
原文
以及取五脈者死,奪陰者死,皆坐誤刺之害。
白話
以及取五臟之脈的會死亡,劫奪陰氣的會死亡,都是因為錯誤針刺的危害。
原文
固不僅如《素問》所云:春刺夏秋冬諸分,夏刺春秋冬諸分,秋刺春夏冬諸分,冬刺春夏秋諸分,足以發生種種之病也。
白話
本來不僅如同《素問》所說的:春季針刺夏季的部位,夏季針刺秋季的部位,秋季針刺春季的部位,冬季針刺夏季的部位,足以發生各種各樣的疾病。
原文
《靈樞經》關於針學各篇,於諸經之穴,論之綦詳,有列其行次而言者,有指其穴所而言者,凡以示人覓穴之法也。
白話
《靈樞經》中關於針灸學的各篇,對於各條經脈的穴位,論述得非常詳盡,有列出其循行次序來說明的,有指出其穴位所在來說明的,都是用來告訴人們尋找穴位的方法。
原文
醫者研究針術,務於平時將經脈、絡脈、孫絡脈之各三百六十五穴會,玩索有得,使諸經之穴,一一瞭然於心目,爛熟於胸中,庶一旦臨症,如按圖索驥,如探囊取物,得心應手,動中肯綮不難矣。
白話
醫生研究針灸技術,必須在平時將經脈、絡脈、孫絡脈的三百六十五個穴位聚會之處,細心探索研究有所心得,使各條經脈的穴位,一個個都能了然於心,熟記於胸中,這樣一旦遇到病症,就像按照圖形尋找良馬,就像探囊取物一般,得心應手,不難做到動輒切中要害了。