原文
今人論醫，寒熱分兩派。用溫者謂用寒者非，用寒者謂用溫者非，不知皆偏也。
白話
現在的人討論醫學，分成寒涼與溫熱兩派。使用溫藥的人說使用寒藥的人不對，使用寒藥的人說使用溫藥的人不對，卻不知道兩者都偏頗了。
慈濟醫話（癸亥冬季）
論受寒治潔之不同
慈濟醫話（癸亥冬季）7 句
原文
人之病，感寒則用溫，感熱則用寒，論固是矣。
白話
人的疾病，感受寒邪就用溫藥，感受熱邪就用寒藥，這個理論本來是對的。
原文
但能明辨者甚鮮，大都用下散兩法，以為應付。散者以病皆受於外，故主散。下者以病多滯於內，故主下。二者雖略有見地，仍昧於標本耳。人之病各有標本。
白話
但是能夠明白辨別的人很少，大多只用發散與攻下兩種方法來應付。主張發散的人認為疾病都是從外感受，所以主張發散；主張攻下的人認為疾病多滯留在體內，所以主張攻下。這兩種看法雖然稍微有些見解，但仍然不明白疾病的標本關係。人的疾病各有標本。
原文
例如甲陰虛而受寒，其病如滴水於旺火，火將愈旺。故法宜清熱養陰，藥宜甘寒。
白話
例如甲是陰虛體質又感受寒邪，他的病情就像把水滴在旺盛的火上，火會越燒越旺。所以治法應該清熱養陰，用藥適合甘寒的藥物。
原文
乙胃寒而感寒，其病如滴水於冰，冰將愈堅。故法宜溫胃散寒，藥宜辛溫。
白話
乙是胃寒體質又感受寒邪，他的病情就像把水滴在冰上，冰會變得更加堅硬。所以治法應該溫胃散寒，用藥適合辛溫的藥物。
原文
之二人者，同時受寒，其標雖同，其本則異，是不能不異其法以治之。
白話
這兩個人同時感受寒邪，他們的標雖然相同，但本卻不同，因此不能不採用不同的方法來治療。
原文
否則治法從同，勢必一生一死，此為我道最要最難之點。能理會此意，天下少難症矣。
白話
否則如果治法相同，勢必會導致一人存活一人死亡，這是我們醫道中最重要也最困難的地方。能夠領會這個道理，天下就少有難治的疾病了。
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