慈濟醫話

三陰三陽與八卦五運配合圖

三陰三陽與八卦五運配合圖

三陰三陽與八卦五運配合圖10
原文
三陰三陽生於太極,化為卦爻,配合干支,包羅萬象,此陰陽與八卦、五運相合之理也。
白話
三陰三陽從太極產生,變化為卦象與爻象,並與天干地支相互配合,涵蓋了宇宙萬物,這就是陰陽與八卦、五運相互結合的道理。
原文
天干為五運,地支為六氣,講運氣,宜先考日月、寒、暑、水火與氣血之關係,然後以二十四節氣,合八卦,應臟腑,自得要領。
白話
天干代表五運,地支代表六氣。談論運氣,應當先考察日月、寒暑、水火與氣血之間的關係,然後用二十四節氣配合八卦,對應臟腑,自然就能掌握其中的要領。
原文
但運氣與曆書不同,曆書以甲子為標識,運氣以六氣定甲子。
白話
但是運氣與曆書不同,曆書是用甲子來標記年份,而運氣則是用六氣來確定甲子。
原文
依曆書干支推算之,本年為太陽司天,實則去冬燥甚,倘泥太陽司天之例以醫病,恐十活一二而已,何者?
白話
依照曆書的天干地支來推算,今年是太陽寒水司天,但實際上去年冬天非常乾燥,如果拘泥於太陽司天的規則來醫治疾病,恐怕十個病人中只能救活一兩個,這是為什麼呢?
原文
去冬既燥,今春當為陽明司天,四時氣候,既乘其常,則運氣之推算,不特不可以六十年計,且不可以年計,直可權以季計。
白話
去年冬天既然乾燥,那麼今年春天就應當是陽明燥金司天。四季的氣候既然已經違背了常規,那麼運氣的推算,不僅不能用六十年的週期來計算,甚至不能用一年來計算,而只能權宜地用一個季度來計算。
原文
本季燥,下季當為陽明司天,本季熱,下季當為少陰司天。本季寒,下季當為太陽司天。
白話
這一季乾燥,下一季就應當是陽明燥金司天;這一季炎熱,下一季就應當是少陰君火司天;這一季寒冷,下一季就應當是太陽寒水司天。
原文
本季火,下季當為少陽司天,本季風,下季當為厥陰司天。本季濕,下季當為太陰司天。
白話
這一季火氣盛,下一季就應當是少陽相火司天;這一季多風,下一季就應當是厥陰風木司天;這一季潮濕,下一季就應當是太陰濕土司天。
原文
緣風、熱、火、濕、燥、寒,一侵臟腑,則臟腑立失藏生統化受之能。
白話
因為風、熱、火、濕、燥、寒這六種氣,一旦侵入臟腑,臟腑就會立刻失去收藏、生長、統攝、運化、受納的功能。
原文
無論六十年、或一年、或一季,久暫雖異,感受則同。
白話
不論是六十年的週期,還是一年,或是一個季度,時間長短雖然不同,但人體感受邪氣的原則是相同的。
原文
故善醫者彰往察來,神而明之,存乎其人,運用之妙,在於一心,未可執一以從事也。
白話
所以善於醫治的人,能夠彰明過去的變化,觀察未來的趨勢,要達到神妙明徹的境界,完全在於個人的領悟;運用的巧妙,在於一心專注,不能固執於一種方法來行事。