慈濟醫話

先天卦圖

先天卦圖

先天卦圖21
原文
先天卦以乾為陽,由乾右推,以兌、離、震為陽,坤為陰。
白話
先天卦以乾為陽,由乾向右推算,以兌、離、震為陽,坤為陰。
原文
由坤右推,以艮、坎、巽為陰,是以以陰定位,左陽右陰。以陽定位,左陰右陽。
白話
由坤向右推算,以艮、坎、巽為陰,是以陰作為定位基準,左邊為陽、右邊為陰。以陽作為定位基準,左邊為陰、右邊為陽。
原文
故乾居南,右兌、離、震為陽,左巽、坎、艮為陰。
白話
因此乾位居南方,右側的兌、離、震為陽,左側的巽、坎、艮為陰。
原文
坤居北,左震、離、兌為陽,右艮、坎、巽為陰,此先天卦之陰陽。
白話
坤位居北方,左側的震、離、兌為陽,右側的艮、坎、巽為陰,這就是先天卦的陰陽配置。
原文
先天卦以□為陽之本,□為陰之本,至□,因陰居中,為□陰伊始之象;至□,因陽居中,為□陽伊始之象。由□至□,皆由陽漸陰;由□至□,皆由陰漸陽。
白話
先天卦以□為陽的根本,□為陰的根本。到□時,因為陰居於中央,是□陰最初起動的徵象。到□時,因為陽居於中央,是□陽最初起動的徵象。從□到□,都是由陽逐漸轉向陰。從□到□,都是由陰逐漸轉向陽。
原文
其陰陽消長之次序,由□而太陽、而老陽、而少陽、而少陰、而老陰、而太陰。
白話
陰陽消長的次序,由□到太陽、到老陽、至少陽、至少陰、到老陰、到太陰。
原文
而□,又由□而太陰,而老陰、而少陰、而少陽、而太陽,而□。
白話
而□,又由□到太陰,到老陰、至少陰、至少陽、到太陽,到□。
原文
循環無端,周而復始,因其漸也,始有太少老三陰三陽。
白話
循環沒有盡頭,週而復始,因為是漸進的緣故,才有太、少、老三陰三陽的區分。
原文
或問太陽老陽,皆二陽一陰,而有太老之分何也?曰:□為陽,□乃陽極陰生之變。
白話
有人問:太陽和老陽,都是二陽一陰,卻有太與老的區別,這是為什麼呢?回答:□是陽,□是陽到了極點而陰開始萌生的變化。
原文
□變□,則上爻為陰,是陰始加於陽,陽尚不純,故為太陽。又□當陰陽交爭,上爻漸為陽敗,乃變□為□,則中爻動極思靜,自反變為□。而□卦成,乃次於陽極,盛於太陽之卦,即次於乾之極陽,而又盛於兌之太陽也。先天卦自上而下,以陽居上者為盛。離卦上爻為陽,故為老陽。兌卦上爻為陰,故為太陽。
白話
□變成□,那麼上爻就變成陰,這是陰開始加於陽,陽還不純粹,所以稱為太陽。又□在陰陽交爭之時,上爻漸漸被陽所敗,於是變□為□,那麼中爻動到極點而思靜,自己回返變成□。而□卦形成,就僅次於陽的極點,比太陽之卦更盛,也就是僅次於乾的極陽,而比兌的太陽更盛。先天卦從上往下看,以陽居上位的為更盛。離卦的上爻是陽,所以稱為老陽。兌卦的上爻是陰,所以稱為太陽。
原文
此太陽老陽,雖皆二陽一陰,所以太老不同也。
白話
這就是太陽和老陽雖然都是二陽一陰,但太與老不同的緣故。
原文
或問先天卦陰陽次序,就陽言,則由太而老而少,而漸至少陰、老陰、太陰。
白話
有人問:先天卦陰陽的次序,就陽來說,是從太到老再到少,而逐漸到少陰、老陰、太陰。
原文
就陰言,則由太而老而少,而漸至少陽、老陽、太陽。何也?
白話
就陰來說,是從太到老再到少,而逐漸到少陽、老陽、太陽。為什麼呢?
原文
曰:先天卦陰陽已生,陰陽生則升降消長,循環不絕。
白話
回答:先天卦的陰陽已經生成,陰陽生成之後就有升降消長,循環不息。
原文
惟其升降消長之循環,故盛極斯削,微極斯著。
白話
正因為有升降消長的循環,所以到了極盛就會衰退,到了極微就會顯著。
原文
猶四時之長夏經秋而至冬,隆冬經春而至夏也。
白話
就像四季當中漫長的夏季經過秋天而到來冬天,隆冬經過春天而到來夏天一樣。
原文
或問先天卦陰陽,由少而老而太。即陽卦由震而離而兌,陰卦由巽而坎而艮也。
白話
有人問:先天卦的陰陽,從少到老再到太。也就是說陽卦由震到離再到兌,陰卦由巽到坎再到艮。
原文
以跡象論,似震為一陽初動之卦,巽為一陰初動之卦,坎、離為陰陽變化之中卦。
白話
從形跡現象來論,似乎震是初動一陽的卦,巽是初動一陰的卦,坎、離是陰陽變化的居中之卦。
原文
乃論者皆以坎為一陽伊始之卦,離為一陰伊始之卦何也?
白話
然而論者都認為坎是初動一陽的卦,離是初動一陰的卦,這是為什麼呢?
原文
曰:震為春,為陽卦之始;兌為秋,為陰卦之始;離為夏,為陽卦之極。陽極陰生,故離中虛為一陰初動之象。坎為冬,為陰卦之極。
白話
回答:震代表春,是陽卦的起始;兌代表秋,是陰卦的起始;離代表夏,是陽卦的極點。陽到了極點陰就會萌生,所以離卦中間是虛的,代表一陰初動的徵象。坎代表冬,是陰卦的極點。
原文
陰極陽生,故坎中滿為一陽初動之象,至艮、巽、坤、乾,為變化陰陽之卦。
白話
陰到了極點陽就會萌生,所以坎卦中間是滿的,代表一陽初動的徵象,到了艮、巽、坤、乾,是變化陰陽的卦。