原文
血中所含之氣為營，陽也。血為榮，陰也。其行於營榮之外之氣，而為營榮之衛護者曰衛。衛即出毛孔之氣。
白話
血液中所含的氣稱為營，屬陽。血液本身稱為榮，屬陰。那些運行於營與榮之外的氣，並且作為營和榮的護衛的，叫做衛。衛就是從毛孔排出的氣。
慈濟醫話（癸亥秋季）
營榮衛
慈濟醫話（癸亥秋季）2 句
原文
西醫所謂用數千百倍顯微鏡，照見毛形如樹，其下有坑，坑內有許多蟲，或入或出，即衛氣也。《內經》論之綦詳。今人能分營衛者有幾？營榮衛及胃氣，為全部《內經》重要之點。學者宜剖別清晰。衛氣賴營榮以養之，營榮賴胃氣以養之。養生之道在此，療疾之道亦在此。如以衛為營，則營字可廢。以營為衛，則衛字可廢。吾不憚反復引伸者，恐有遺誤耳。自誤罪小，誤人罪大。
白話
西醫所說的用數千百倍的顯微鏡，照見毛髮形狀像樹，下面有坑，坑內有許多蟲，有的進去有的出來，這就是衛氣。《內經》論述得非常詳細。現在能夠分辨營衛的有幾個人呢？營、榮、衛以及胃氣，是整部《內經》的重點。學習的人應該分辨清楚。衛氣依賴營和榮來滋養，營和榮依賴胃氣來滋養。養生的道理在這裡，治療疾病的道理也在這裡。如果將衛當作營，那麼營字就可以廢棄；如果將營當作衛，那麼衛字就可以廢棄。我不怕反复引申，是因為恐怕有遺漏錯誤罷了。自己搞錯罪過小，誤導別人罪過大。
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