原文
一西人謂水是氫氧氣所化，以冷玻璃罩之，則與空中氧氣化合為水珠，放水銀盆內燒之，復化為水，然則冷玻璃與水銀皆寒性物也，與中醫寒生水之義實相通。
白話
一位西方人說水是由氫氣和氧氣所化成的，用冷玻璃罩住它，就會與空中的氧氣化合形成水珠，放在水銀盆內燃燒，又會變成水，然而冷玻璃與水銀都是寒性的物質，這與中醫「寒生水」的道理實際上是相通的。
答中醫專門學校學生問
答中醫專門學校學生問（9）
答中醫專門學校學生問19 句
原文
以上各條即中醫所謂五運六氣。西人雖不言五運六氣之陰陽，而何一不在五運六氣陰陽之內，特西人言之而不能知之，中醫知之而兼能言之耳。
白話
以上各條就是中醫所謂的五運六氣。西方人雖然不談五運六氣的陰陽，但哪一樣不在五運六氣陰陽之內呢？只是西方人說了卻不能了解，中醫了解並且能夠同時說明罷了。
原文
然此皆至淺至陋之說也，若語高深，尚宜徐徐以待子之進步焉。
白話
然而這些都是最淺薄最粗陋的說法，如果要談論高深的道理，還應該慢慢等待你的進步。
原文
張豪問曰：五臟井、榮、腧、經、合共五十五穴，生聞之矣，維此五者有不依穴道次序而行，何也？
白話
張豪問道：五臟的井、榮、腧、經、合總共五十五個穴位，我聽說過了，但這五種穴位有不依照穴道順序排列的，為什麼呢？
原文
例如足厥陰肝經井，大敦也，榮，行間也，腧，太衝也，而合則在曲泉，其間尚越有蠡溝、中都、膝關三穴，諸如此類，不勝枚舉，且此五穴其性質是否盡同，抑是各異？再此五穴與吾人之身體有無特別之關係？乞夫子垂教焉。
白話
例如足厥陰肝經的井穴是大敦，榮穴是行間，腧穴是太衝，而合穴則在曲泉，中間還跨越了蠡溝、中都、膝關三個穴位，諸如此類，不勝枚舉。而且這五種穴位的性質是完全相同，還是各自不同？再者，這五種穴位與我們的身體有沒有特別的關係？請老師教導。
原文
答曰：此五者不依穴道次序而行，卻是性質不同，卻是與吾人身體有特別之關係也。
白話
回答說：這五種穴位不依照穴道順序排列，但性質不同，也確實與我們的身體有特別的關係。
原文
《靈樞·九針十二原》篇云，經脈十二，絡脈十五，凡二十六氣，以上下所出為井，所溜為榮，所注為俞，所行為經，所入為合。
白話
《靈樞·九針十二原》篇說，經脈有十二條，絡脈有十五條，總共二十六氣，以氣血上下所出的地方為井，所流過的地方為榮，所注入的地方為俞，所運行的道路為經，所進入的地方為合。
原文
二十七氣者，即經脈十二，絡脈十五，合而為二十七也。
白話
二十七氣，就是經脈十二條，絡脈十五條，合起來共二十七。
原文
經所謂以上下者言二十七氣，藉此井、榮、腧、經、合諸穴以行上下也，此即子所謂特別關係耳。
白話
經文所說的「以上下」，是指二十七氣藉由這些井、榮、腧、經、合等穴位來運行上下，這就是你所說的特別關係。
原文
其始出之穴為井，井者為山下之井，泉始出，氣正深也，水從此而流則為榮，榮者急流小水也，又從此而注則為俞，腧者灌注而輸運之也，又從此經過之則為經，經者脈氣大成也，又從而有所會則為合，合者入合於內也。此非即子所謂性質不同者乎？
白話
最初流出的穴位叫做井，井就像山下的井，泉水剛開始流出，氣正深藏；水從這裡流動就叫做榮，榮是急流的小水；又從這裡注入就叫做俞，俞是灌注而輸送；又從這裡經過就叫做經，經是脈氣大成的表現；又從這裡有所會合就叫做合，合是進入而會合於內。這不就是你所說的性質不同嗎？
原文
惟出於井，流於榮，注於腧，行於經，入於合，始二十七氣由內而外，由外而內，循環不已，其關係於吾身者，豈淺鮮乎？是以不能與他穴同依次序而言也。
白話
只是出於井，流於榮，注於腧，行於經，入於合，這樣二十七氣由內而外，由外而內，循環不止，它與我們身體的關係，難道是淺顯的嗎？因此不能與其他穴位同樣依照次序來說。
原文
又問曰：夫肺主氣，心主血脈，而何以寸口尺脈屬於手太陰肺經，以之候全身之疾病，何也？
白話
又問道：肺主氣，心主血脈，為什麼寸口尺脈屬於手太陰肺經，用它來診斷全身的疾病呢？
原文
人身十二經脈惟手太陰肺經能動，而他經則否，何也？
白話
人身的十二經脈只有手太陰肺經能夠跳動，而其他經脈則不能，為什麼？
原文
凡耳門、囟項、腳股等處皆有動脈，其起止正與寸口相符，此是否即是肺經之脈，抑系另有別經也？
白話
凡是耳門、囟項、腳股等處都有動脈，它們的起止正好與寸口相符，這是否是肺經的脈搏，還是另有其他經脈？
原文
胸口處以手捫之亦能跳動，其起止亦與寸口相符，且值競走之後或氣喘之時，其胸口處跳必速，而寸口之脈亦隨之而速，又何也？再此，胸口之跳動是否即是肺動？
白話
胸口處用手按壓也能跳動，它的起止也與寸口相符，並且在競走之後或氣喘的時候，胸口處跳動必然加快，而寸口的脈搏也隨之加快，又是為什麼？再者，胸口的跳動是否就是肺的跳動？
原文
抑即俗語所謂心跳者，凡上諸端，願夫子開我茅塞。
白話
還是就是俗語所謂的心跳？以上這些問題，希望老師啟發我的愚昧。
原文
答曰：此一言可以明曉也，肺朝百脈，寸口屬手太陰為脈之大會，故人身之動脈雖多，而獨取乎此也。
白話
回答說：這一句話就可以明白：肺朝百脈，寸口屬於手太陰經，是脈氣的大會，所以人身的動脈雖然多，唯獨選取這裡。
原文
《難經》第一難曰，十二經皆有動脈，獨取寸口以決五臟六腑死生吉凶之法，蓋以肺為諸臟上蓋，主通陰陽，故十二經脈皆會於手太陰寸口，十二經有病見於寸口者，知其何經之動浮沉滑澀，春秋順逆，可決其死生也。
白話
《難經》第一難說，十二經脈都有動脈，唯獨選取寸口來決斷五臟六腑的死生吉凶的方法，是因為肺是各臟腑的華蓋，主管疏通陰陽，所以十二經脈都會合於手太陰寸口，十二經有病表現在寸口的，可以知道是哪一經的脈象浮沉滑澀，以及春夏秋冬的順逆，從而可以決斷其死生。
原文
至於耳門、囟項、胸口、腳股各經均有動脈，皆不能與此同論，若競走跳動出於一時，由激而成氣使然也，更不可以同論矣。
白話
至於耳門、囟項、胸口、腳股各經都有動脈，都不能與此相提並論，至於競走時跳動出於一時，是由於激動而形成，是氣導致的，更不可以同等看待了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。