原文
外祖汪星階公名曜奎，好方書，輯有《續經驗方》行世，故先母汪太夫人，竊聞諸論，備知方法，常曰「藥性吾不知，但聞方法之有益無害者，默志之，亦足以備緩急。」長嫂周氏懷孕七月，患瘧，寒戰劇，胎為之墜，時雖七月，而秋寒特甚，胎下無啼聲，面色白，肢冷氣絕，母命勿斷其臍，以紙捻蘸香油熏之，並徐擠其暖氣送入腹，熏至臍枯而斷，搦以指，弗使泄氣，乃扎束，而兒早呱然醒矣，即今三侄培勳也。
我的外祖父汪星階公，名曜奎，喜好醫方書籍，編輯有《續經驗方》流傳於世。所以先母汪太夫人，私下聽聞各種論述，完備地知曉許多方法，常說：「藥性我不知道，但聽到那些有益而無害的方法，就默默記住，也足以用來應付緊急情況。」長嫂周氏懷孕七個月時，患上瘧疾，寒戰非常劇烈，胎兒因此墮下。當時雖然是七月，但秋寒特別厲害，胎兒落地沒有哭聲，面色蒼白，四肢冰冷，氣息斷絕。母親吩咐不要剪斷他的臍帶，用紙捻蘸香油熏烤臍帶，並慢慢擠壓暖氣送入嬰兒腹中，熏到臍帶乾枯而斷，用手指捏住，不讓它洩氣，然後紮束起來，而嬰兒早已哇哇哭著醒過來了，這就是現在的三侄培勳。
原文
案薛己治荊婦孟冬分娩艱難，勞傷元氣，產子已死，用油捻燃燒斷臍，藉其氣以暖之，俄頃忽作聲，苟非素知此法，幾何不誤一命耶？
查考薛己醫案：治療荊姓婦人於孟冬時節分娩困難，勞累損傷元氣，產下的孩子已經死亡。薛己用油捻燃燒來斷臍，藉其熱氣溫暖嬰兒，不一會兒嬰兒忽然發出聲音。如果不是平時就知道這個方法，幾乎不是要耽誤一條人命嗎？
原文
其小兒胎墜七月者可生，八月者反不生，何也？以七月為陽月也。
那些胎兒在七個月墮下的可以存活，八個月墮下的反而不能存活，為什麼呢？因為七月是陽月啊。
原文
二子培治，驟患厥，手足逆冷，勢劇不及延醫，母曰「厥逆有寒熱之分，藥非醫來弗誤投。有法在，不分寒厥、熱厥可用者。」命抱入密室不透風處，以中多幅絞熱水，數人分熨其四肢，稍冷即易，弗暫停，俄而漸溫，乃延醫診治之而愈。
二兒子培治，突然患上厥症，手腳冰冷，病情嚴重來不及請醫生。母親說：「厥逆有寒厥和熱厥的分別，藥物沒有醫生來不能胡亂投用。有一個方法，不分寒厥、熱厥都可以使用。」她吩咐將兒子抱入不透風的密室，用多層布巾絞上熱水，幾個人分別熨燙他的四肢，稍微冷了就更換，不要片刻停止。不久四肢漸漸溫暖，於是請來醫生診治而痊癒。
原文
又先母於諸婦生產時，必預備千年□〔疑艾〕一盆，早收惡露穢氣也；醋、炭兩物，曰防血暈也；冬月則火爐，曰禦寒氣也；夏月則井水，曰收暑氣也；以及參湯、洋參湯、白花益母草湯罔弗齊，並曰「寧備焉而不用，勿用焉而不備。」
另外，先母在各位婦人生產時，必定預備千年□〔疑為艾〕一盆，用來早早收納惡露的穢氣；醋和炭兩樣東西，說是預防血暈；冬天則準備火爐，說是抵禦寒氣；夏天則準備井水，說是收斂暑氣；以及人參湯、西洋參湯、白花益母草湯，沒有不齊備的。並且說：「寧可準備了而用不上，不要用到的時候卻沒有準備。」
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