原文
讀書必先識字，為醫亦何獨不然。古者造字之初，義寓於聲，劑〔劑〕從齊〔齊〕聲，即有齊〔齊〕義，齊者平也，藥稱劑〔劑〕者，即虛者補之，實者瀉之，熱者寒之，寒者溫之之旨，故六淫之外因，飲食傷之不內外因，於我身所本無者，則必散之、瀉之、消之、下之而後安；七情之內因傷及我身所本有者，則必血虧益以血、氣虧益以氣而後可。
白話
讀書必須先認識字，行醫又何嘗不是如此？古人在創造文字之初，字義就寄託在讀音之中，「劑」字從「齊」得聲，也就含有「齊」的意義；「齊」就是「平」的意思。藥物之所以稱為「劑」，正是根據「虛者補之，實者瀉之，熱者寒之，寒者溫之」的原則。因此，對於六淫這類外因，以及飲食損傷這類不內外因，這些原本不屬於我們身體的邪氣，就必須用發散、瀉下、消導、攻下的方法，之後才能安寧；而對於七情這類內因，損傷了我們身體原本就有的精氣，那麼血虧就要補血，氣虧就要補氣，之後才能恢復正常。