原文
治外感病如良將治軍、除暴安良，務使邊無寇驚，野無伏莽，而其職在靖。
白話
治療外感病就像優秀的將領治理軍隊、消除暴亂安定良善，務必使邊境沒有盜賊驚擾，野外沒有潛伏的匪徒，而他的職責在於安定。
留香館醫話
留香館醫話（1-2）
留香館醫話14 句
原文
治內傷病如良相治國，舉賢任能，務使陰陽調和，閻閻安堵，而其職在平。
白話
治療內伤病就像賢能的宰相治理國家，推舉賢才任用能人，務必使陰陽調和，百姓安居樂業，而他的職責在於平和。
原文
用藥如用兵，選藥如選將。漢高祖善將，知將性也。名醫善定方，知藥性也。
白話
用藥如同用兵，選擇藥物如同選擇將領。漢高祖善於統帥將領，是因為了解將領的性情。名醫善於制定藥方，是因為了解藥物的藥性。
原文
善用兵者，能審敵情，知已知彼，百戰百勝。
白話
善於用兵的人，能夠仔細審察敵情，了解自己也知道對方，就能百戰百勝。
原文
善治病者，能識病情，辨症投藥，百藥百效。
白話
善於治病的人，能夠辨識病情，分辨症狀來投用藥物，就能百藥百效。
原文
然有審症無誤，用藥不謬，而藥不奏效者，何也？
白話
然而有辨證沒有錯誤，用藥也沒有差錯，但藥物卻不奏效的情況，這是為什麼呢？
原文
非藥不道地，而羼偽藥，即煎不合法，而失藥性耳。
白話
不是藥材不道地，而是摻雜了假藥；或是煎藥方法不正確，以至於失去了藥性罷了。
原文
或兩醫同治一病，用藥無甚出入，而一效一不效者，何也？此屬於病人信仰心之強弱也。
白話
或者兩位醫生共同治療同一種病，用藥沒有太大差異，但一個有效一個無效，這是為什麼呢？這在於病人信仰心的強弱啊。
原文
信仰心強者，未服其藥，病已去十之四、五矣。故醫師為人所輕視者，治療不易奏功也。
白話
信仰心強的病人，還沒服藥，病就已經好了十分之四、五了。所以醫師如果被人輕視，治療就不容易見效啊。
原文
用藥如用兵，選藥如選將，既如上述。然兵非久練，將非素信，猶難操必勝之券也。
白話
用藥如同用兵，選擇藥物如同選擇將領，已經如同上述所說。然而士兵如果不是長久訓練，將領如果不是素來信任，仍然難以掌握必勝的把握啊。
原文
兵在精而不在多，將在謀而不在勇，用藥之法亦然。
白話
軍隊在於精良而不在於數量多，將領在於謀略而不在於勇猛，用藥的法則也是這樣。
原文
非習用之藥，勿好奇而輕試；非必要之品，弗好多而雜投。
白話
不是平常習慣使用的藥物，不要因為好奇而輕易嘗試；不是必要的藥品，不要貪多而雜亂地投用。
原文
君藥直搗其中堅，佐使謹防其竄擾，多至十二、三味足矣。
白話
君藥直接攻擊病邪的核心部位，佐使藥則要謹防病邪逃竄干擾，藥味多到十二、三味就足夠了。
原文
若頭痛醫頭，腳痛醫腳，多多益善，枝枝節節而為之，則牽制既多，動輒掣時，安望其有成功也？
白話
如果頭痛就醫頭，腳痛就醫腳，認為藥味越多越好，只能處理細微末節的地方，那麼互相牽制的情況既多，一舉一動都受到限制，又怎麼能希望它會成功呢？
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