原文
生理學家言，淋巴管之在人體左部者較長大，分布於左上支及胸側等處，一名胸管，內含淋巴液及乳糜。與脾臟同有製造血輪，吞滅細菌之效。
白話
生理學家說，淋巴管在人體左側的部分較為粗大，分布於左上肢及胸側等處，又稱為胸管，內含淋巴液及乳糜。與脾臟同樣具有製造血球、吞滅細菌的功效。
四十一 從少陽病講到物競天擇
四十一 從少陽病講到物競天擇
四十一 從少陽病講到物競天擇10 句
原文
今案少陽病必胸脅苦滿，其即胸管脾臟受病乎？又凡相火鬱盛者，左脅常覺悶痛。吾亦疑為脾臟抑淋巴受病使然。瘧為病，西說謂緣細菌原蟲，中說屬少陽。二義差池，孰非孰是，吾以為皆是也。
白話
如今檢視少陽病必定胸脅苦滿，這是否就是胸管或脾臟受病呢？又凡是相火鬱積旺盛的人，左脅時常感到悶痛。我也曾懷疑是脾臟或淋巴受病所導致。瘧疾這種病，西醫說是由於細菌原蟲，中醫則歸屬於少陽。兩種說法有差異，究竟誰是誰非，我認為兩者都對。
原文
人之左脅，既是血輪製造廠，自亦為抗毒之大本營，殊死抗戰之餘，苦滿痞痛轉甚，有必然者，然小柴胡非能杀菌，而亦能治之者，亦猶麻杏甘石不能殺喉菌，而能愈喉證。
白話
人的左脅，既然是血球製造工廠，自然也是抗毒的大本營，在殊死抗戰之後，苦滿痞痛更加厲害，是必然的。然而小柴胡湯雖然不能殺菌，卻也能治好它，也就像麻杏甘石湯不能殺喉菌，卻能治好喉證一樣。
原文
乃至仲景百十三方不能殺傷寒桿菌，而能愈傷寒者，同理也。
白話
乃至張仲景的一百十三個方劑，不能殺傷寒桿菌，卻能治好傷寒，也是同樣的道理。
原文
俞鳳賓引歐土醫家沛登氏三因鼎立之說，以明霍亂構成之理，謂霍亂菌潛入腸胃，一也。氣候不適於人，獨適於菌之生存，二也。人身抵抗力棉薄，三也。三因具足，始能為病。有其一而缺其二，不能病也。
白話
俞鳳賓引用歐洲醫學家沛登氏三因鼎立的學說，來說明霍亂形成的道理，認為霍亂菌潛入腸胃是第一個原因；氣候不適於人，單獨適合菌的生存是第二個原因；人身抵抗力薄弱是第三個原因。三個原因都具備了，才能發病。只有其中一個而缺少另外兩個，不會發病。
原文
有其二而靳其一，猶不能病也，故俞氏之師爾立氏，曾服霍亂菌而無傷，以其體健，與氣候佳也。
白話
有其中兩個而卻缺少一個，仍然不能發病，所以俞氏的老師爾立氏，曾經服用霍亂菌而沒有受到傷害，是因為他身體強健，加上氣候良好。
原文
俞氏又謂吾人日在惡環境中，與病菌接觸，安知吾腸胃之果無霍亂菌乎？徒以抗力存在，遂不病也。
白話
俞氏又說我們每天在惡劣環境中，與病菌接觸，怎知我們的腸胃果真沒有霍亂菌呢？只因為抗力存在，所以才不發病。
原文
詳仲景諸方，或發汗以泄熱，或溫經以復陽．或吐下以祛毒質，總使人體不與病菌相得，吾身抗力不衰，故病在初得，覆杯可以无事，職此故也。
白話
詳細考察張仲景的各個方劑，有的發汗以散熱，有的溫經以復陽，有的吐下以祛除毒質，總是使人體不與病菌相適應，我們自身的抗力不衰竭，所以病在剛得到的時候，服藥後立刻可以沒事，就是這個緣故。
原文
若以大《易》習語表之，病菌者小人也，抗力者君子也。君子道長，小人道衰勢也。
白話
如果用大《易》的習慣用語來表達，病菌就像小人，抗力就像君子。君子之道增長，小人之道衰退的趨勢。
原文
若以生物學家術語表之，體氣者，菌爭存之環境也，環境不適菌之爭存，獨適於人，菌即歸於劣敗，所謂天擇也。
白話
如果用生物學家的術語來表達，體氣就是菌類競爭生存的環境，環境不適合菌類的競爭生存，單獨適合於人，菌類就歸於劣敗，這就是所謂的天擇。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。