原文
大論云：「病常自汗出者，此為榮氣和。以衛氣不共榮氣和諧故爾，宜桂枝湯」。
白話
《傷寒論》說：「病人經常自發出汗的，這是因為榮氣和諧。但由於衛氣不能與榮氣和諧的緣故，所以適宜用桂枝湯。」
二十 衛病而榮不病，是神經病
二十 衛病而榮不病，是神經病
二十 衛病而榮不病，是神經病10 句
原文
又云：「病人臟無他病，時發熱自汗出者，此衛氣不和也，宜桂枝湯」。
白話
又說：「病人臟腑沒有其他疾病，時常發熱自出汗的，這是衛氣不和，適宜用桂枝湯。」
原文
柯韻伯即以為桂枝湯可治雜病之據，誠知言也。
白話
柯韻伯就以此作為桂枝湯可以治療雜病的依據，實在是有見地的話。
原文
若就大論本文而論，此二條者，皆言衛病而榮不病。
白話
若就《傷寒論》本文而論，這兩條都是在說衛氣病而榮氣不病。
原文
以今語表之，皆是神經病，殆末梢神經衰弱證也。
白話
用現在的話來說，都是神經病，大概是末梢神經衰弱的證候。
原文
原桂枝湯以桂芍二品為主藥，方書言桂能疏肝木之郁，芍能伐肝火之炎，則皆肝藥也。夫肝即神經之代詞，幾成學界之定論。
白話
原本桂枝湯以桂枝、芍藥兩味為主藥，醫方書籍說桂枝能疏解肝木的鬱結，芍藥能平降肝火的炎熱，那麼都是肝經的藥物。肝就是神經的代名詞，幾乎已成為學界的定論。
原文
腦部充血，則謂之肝風，以藥緩馳神經，則謂之柔肝，皆其明證。
白話
腦部充血，就稱之為肝風；用藥物鬆弛神經，就稱之為柔肝，都是明顯的證據。
原文
然此姑不論，總之，以桂枝湯治衛病，即以神經病藥治神經病。
白話
然而這些暫且不論，總之，用桂枝湯治療衛病，就是用治療神經病的藥物治療神經病。
原文
推之凡破氣行血通滯化郁泄熱去痞之藥，直接能使人循環通暢，消化順利，排泄舒快；間接能使人氣分怕適，胸次開豁，心神曠爽者，皆肝經藥，即神經藥也。
白話
推廣來說，凡是破氣、行血、通滯、化郁、泄熱、去痞的藥物，直接能使人體循環通暢，消化順利，排泄舒快；間接能使人氣分舒適，胸懷開朗，心神曠爽的，都是肝經藥物，也就是神經藥物。
原文
又推之凡擊球、跑步、行深呼吸、打八段錦，以至彈琴、下棋、研究樂天派文學，亦與服桂枝湯有殊途同歸之妙，所憾吾不能起仲景於九原而問之。
白話
又推廣來說，凡是打球、跑步、做深呼吸、打八段錦，以至於彈琴、下棋、研究樂天派文學，也與服用桂枝湯有殊途同歸的妙處，所遺憾的是我不能讓張仲景從九泉之下起來問他。
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