原文
予又廣陰陽之說曰：夫言藥性之陰陽，則表者為陽，里者為陰。
白話
我再擴充陰陽的說法：說到藥性的陰陽，那麼表證屬於陽，裡證屬於陰。
十五 陰陽表裡寒熱
十五 陰陽表裡寒熱
十五 陰陽表裡寒熱12 句
原文
故善調湯劑者，迂夫表裡宜兩解，則兩解之矣。
白話
所以善於調配湯藥的人，遇到表裡都該同時解除的病症，就會同時解除它們。
原文
仲景之書，麻黃與石膏相偶，桂枝與大黃同群，乃其例也。
白話
張仲景的著作中，麻黃與石膏搭配使用，桂枝與大黃同組入方，就是這樣的例子。
原文
後世因之，世有涼膈散、通聖散諸方，斯可謂善述已。
白話
後世遵循這個方法，世間就有了涼膈散、通聖散等方劑，這可以說是善於繼承發揚了。
原文
又廣之曰：夫言藥性之陰陽，則寒者為陰，熱者為陽。
白話
又擴充說：說到藥性的陰陽，那麼寒性屬於陰，熱性屬於陽。
原文
故善調湯劑者，迂夫宜寒熱並用，則井用之矣。
白話
所以善於調配湯藥的人，遇到該寒熱並用的情況，就會同時使用它們。
原文
仲景之書，附子與芍藥為伍，乾姜與芩連並煎，乃其例也。
白話
張仲景的著作中，附子與芍藥配伍，乾薑與黃芩、黃連一同煎煮，就是這樣的例子。
原文
後世因之，以有溫脾湯、左金丸諸制，斯可謂善述已。
白話
後世遵循這個方法，因而有溫脾湯、左金丸等方劑，這可以說是善於繼承發揚了。
原文
夫陰陽二字，乃動靜體甲之代詞，其函義本不止此。
白話
陰陽這兩個字，是動靜、體用的代名詞，它們的涵義本來不只如此。
原文
兩間所有，皆不出陰陽之範圍，或動而向緊張方面，呈效用而為能力，即陽也。
白話
天地之間所有事物，都不超出陰陽的範圍，有的運動而趨向緊張方面，展現效用而成為能力，這就是陽。
原文
或靜而向緩弛方面，成形體而為質點，即陰也。
白話
有的靜止而趨向緩慢鬆弛方面，形成形體而成為質點，這就是陰。
原文
自俗士不識陰陽之真解，而謬妄之障霧，遂充塞於學界，又豈特醫道一端為然哉。
白話
自從世俗之士不了解陰陽的真正解釋，荒謬妄想的障礙迷霧，於是充滿了學術界，又哪裡只是醫道這一方面是如此呢？
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