原文
擇醫療病，不在臨時，而在平時。能幹平日知得深。信得確，則臨病相延，不患不濟事也。
白話
選擇醫生來治療疾病，不在於臨時抱佛腳，而在於平時。如果在平日裡能夠深入了解、確信不疑，那麼等到生病時再請他來看診，就不怕他治不好了。
卷之四
卷之四（1）
卷之四8 句
原文
（居安思危，處常思變，保身之切要。）今夫世之擇醫者，在平日，則恬不經心，及有病，即手忙腳亂，妄聽妄從。有謂此良遂延此者；有謂彼良，更延彼者。
白話
（處在安穩中要想到危險，處在平常中要想到變化，這是保養身體的關鍵。）現在世上選擇醫生的人，在平日裡漠不關心，等到生病了，就手忙腳亂，胡亂聽從。有人說這個醫生好，就請這個；有人說那個醫生好，又改請那個。
原文
甚至道途之人，絕不曉醫為何事，而或徇其舉薦之情，無一不可延之者。幸而愈，以為得人。
白話
甚至於路邊的人，完全不懂醫術是怎麼回事，但因為順從他們推薦的情面，就沒有不請來看的。如果僥倖治好了，就以為找對了人。
原文
不愈，則曰：疾既已劇，無可奈何，甘下泉而不悔矣（人情世態，大抵如斯）。愚者不怪，智者亦比比如之，可勝悼嘆！
白話
如果沒治好，就說：病情已經很重了，無可奈何，只好甘心認命而不後悔（人情世故，大致如此）。愚笨的人不覺得奇怪，聰明的人也常常這樣做，真是令人悲嘆不已！
原文
醫家之誤人有六：有學無識，一也；有識無膽，二也；知常不知變，三也；意有他屬，四也；心煩冗沓時，五也；偶值精神疲倦，六也；為醫者，不可不深加自省也。至有一等重惜名譽，知有生機而袖手。更有一等中懷勢利，因貴賤貧富而岐心。
白話
醫生耽誤病人有六種情況：有學問而沒有見識，是第一種；有見識而沒有膽量，是第二種；知道常規而不知道變化，是第三種；心思放在別的事情上，是第四種；正處於心情煩亂、事務繁忙的時候，是第五種；偶然碰上精神疲倦，是第六種。作為醫生，不能不深刻反省自己。還有一種人，過分愛惜名譽，明知還有生機卻袖手旁觀。更有一種人，內心懷有勢利之心，因為病人貴賤貧富而差別對待。
原文
甚有一等未經明理，強作知醫，而率意妄投湯劑，以致誤彼蒼生者，又不可與醫類同日而語也。
白話
甚至還有一種人，沒有明白醫理，卻勉強裝作懂醫術，隨意胡亂用藥，因而耽誤了病人的性命，這種人又不可與真正的醫生相提並論了。
原文
昔胡孝轅先生深痛醫道之衰，忽不自覺其失聲曰：善醫者吾不得而見之矣，得見善學者斯可矣。
白話
從前胡孝轅先生深切痛心醫道的衰落，不知不覺地失聲說道：善於醫術的人我見不到了，能見到善於學習的人也就夠了。
原文
予曰：善學者吾不得而見之矣，得見善問者斯可矣。自此三十有年來，絕不見一善問者。（善問者必善學。）
白話
我說：善於學習的人我也見不到了，能見到善於提問的人也就夠了。從那時起三十年來，完全看不到一個善於提問的人。（善於提問的人必定善於學習。）
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