原文
傷寒初起時，則畏寒喜熱，數日後寒邪傳裡，變為熱邪，不畏寒反畏熱矣。此際慎勿扃門塞牖，垂幕多衾，以助其勢。
白話
傷寒剛開始的時候，會怕冷喜歡熱，幾天之後寒邪傳入體內，轉變為熱邪，就不怕冷反而怕熱了。這個時候要謹慎不要關門閉窗，放下簾幕蓋多層被子，來助長它的氣勢。
卷之三
卷之三（6）
卷之三20 句
原文
倘更畏熱之甚，渴欲飲水，躁欲裸形，亦便當權時任性，勿得過為拘忌。
白話
如果更加怕熱得厲害，口渴想要喝水，煩躁想要裸體，也應當暫時順應他的性情，不要過分拘泥忌諱。
原文
不止傷寒為然，凡雜病有餘之熱，法亦同之。
白話
不只是傷寒是這樣，凡是雜病有餘熱的情況，治療方法也相同。
原文
傷寒熱極狂躁，渴欲飲冷，而以橘藕瓜梨之類，及新汲井水，涼而解之者，先賢之立法也。
白話
傷寒熱到極點狂躁，口渴想要喝冷的，而用橘子、蓮藕、瓜、梨之類，以及新打上來的井水，用涼的東西來解除的，這是先賢所立下的法則。
原文
世人不曉，謂是予之臆說而不敢用，其為誤也，可勝言哉！
白話
世人不明白，說是我的主觀猜測而不敢使用，這樣的錯誤，哪裡說得完呢！
原文
《類編》所載程元章夫婦皆嗜鱉，一婢日主烹飪，不適口，即撻之。
白話
《類編》記載程元章夫婦都喜歡吃鱉，有一個婢女每天負責烹飪，如果不合口味，就鞭打她。
原文
偶一日得一鱉，頗肥大，夫婦以足充其嗜，喜甚，執行操刀欲屠，忽不忍其伸縮，用釋縛而置之後園池中，夫婦以鱉失，怒而重撻。
白話
偶然有一天得到一隻鱉，相當肥大，夫婦認為足夠滿足他們的嗜好，非常高興，拿著刀準備宰殺，忽然不忍心看到牠伸縮的樣子，就解開繩索把牠放到後園的池塘中，夫婦因為鱉丟了，生氣而重重鞭打（婢女）。
原文
越二年，婢患熱病，昏聵幾死，遂移棄後園池亭以待盡。
白話
過了兩年，婢女患了熱病，昏迷幾乎要死，就把她移到後園的池亭裡等死。
原文
不謂天未曉，後宅有扣扉聲，眾疑為鬼，婢曰：是某耳，啟之，果然。
白話
沒想到天還沒亮，後宅有敲門聲，大家懷疑是鬼，婢女說：是我啊，打開門，果然是她。
原文
眾驚問其故，對曰，夜將半，彷彿一黑物，將濕泥萍草，遍覆周身，頓覺肢體清涼，百苦盡脫，始知獨臥亭子上。
白話
眾人驚訝地問她原因，她回答說：將近半夜，彷彿有一個黑色的東西，把濕泥和浮萍水草，遍蓋我全身，頓時覺得肢體清涼，所有痛苦都消失了，才知道自己獨自躺在亭子上。
原文
夫婦異甚，迨暮，復使往效昨夕所為，而密伺之，見一大鱉，負水藻泥蘋，自池中出，夫婦不省所以，婢遂實以往事告，急涸其他，果得一鱉，已倍大子昔矣。
白話
夫婦非常驚異，到了傍晚，又讓她去仿效昨晚的做法，而暗中觀察她，看見一隻大鱉，背著水藻泥蘋，從池中出來，夫婦不明白原因，婢女就把過去的事情如實告訴，他們趕快把池水抽乾，果然得到一隻鱉，已經比從前大了一倍。
原文
尾後穿竅猶存，即遣使送至深淵，自此夫婦感悟，永不食鱉。嗚呼！
白話
尾巴後面穿的洞還存在，就派人送到深水裡，從此夫婦感悟，永遠不吃鱉了。唉！
原文
一水族之微，而亦識熱者寒之之法，不亦深可慨哉！
白話
一個小小的水族動物，也能懂得熱症用寒法治療的道理，不也是深深令人感慨嗎！
原文
傷寒本是陽證，若至日久不痊，須防陰證。蓋傷寒日久，元氣已虛，更或寒涼與汗下之藥太過，則元氣之虛益甚，陽證變陰，恆有之耳。
白話
傷寒本來是陽證，如果拖久了不痊癒，必須預防變成陰證。因為傷寒日久，元氣已經虛弱，再加上寒涼藥物與發汗攻下藥物用得太多，那麼元氣虛弱更加嚴重，陽證轉變為陰證，常常有這種情況。
原文
其脈則洪數無根，或斷續不整，與細疾無倫次。
白話
這時的脈象是洪大而數但沒有根，或者斷斷續續不整齊，以及細小疾數沒有倫次。
原文
手足則乍溫乍冷，或手足未冷，而鼻端先冷。
白話
手足則忽冷忽熱，或者手足還沒有冷，而鼻尖先冷。
原文
此時縱有躁渴狂譫舌胎便結等熱證，不可更用涼藥矣。急當以桂、附、參、姜，酌微甚而溫補之。
白話
這時候即使有煩躁口渴、發狂譫語、舌苔、大便乾結等熱證，也不能再用涼藥了。應當趕快用桂枝、附子、人參、生薑，斟酌輕重來溫補。
原文
溫補之後，倘或復見陽證陽脈者，不妨仍用陽證之藥。
白話
溫補之後，如果又出現陽證陽脈，不妨仍然用治陽證的藥物。
原文
煮藥用水，天泉為上，山水次之，河水又次之。至於井水，則陽和微而陰濁勝，非病所堪。唯傷暑傷寒之熱極，宜新汲而飲之。
白話
煮藥用的水，雨水最好，山泉水次之，河水又次之。至於井水，則陽氣微弱而陰濁之氣偏盛，不是病人所能承受的。只有中暑、傷寒熱到極點，適合新打上來的水飲用。
原文
彼城市中人，日用井水而不深害者，習之熟也。若有病，則又是不用井水為良。
白話
那些城市裡的人，每天用井水而沒有受到嚴重傷害，是因為習慣了。如果有病，則還是不用井水為好。
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