原文
范文正公曰：「不為良相，當為良醫。」蓋良醫活人，良相治國，其要一也。
白話
范文正公說：「不能成為良相，就當成為良醫。」良醫救治百姓，良相治理國家，其要點是相同的。
跋
跋
跋10 句
原文
劊於課餘之後，常侍家君診證，每見有扶掖而來者，揹負而來者，輿乘車載而來者，或喘或咳，或暈眩嘔吐，或熱極煩躁，坐立不安，為狀至苦。
白話
我在課餘之後，經常侍奉家父看診，每每見到有被人攙扶而來的，有被人揹負而來的，有坐轎乘車而來的，有的氣喘，有的咳嗽，有的頭暈目眩嘔吐，有的發高燒煩躁不安，坐立不定，病狀極為痛苦。
原文
家君一一為之詳辨脈證，分別擬方與之，明日再來，則病已輕減，更數日，遂漸痊愈。釗見之，極感興趣，所謂良醫活人者非耶。
白話
家父一一為他們詳細辨別脈象與證候，分別開立藥方給他們，第二天再來時，病情已經減輕，過了幾天，就逐漸痊癒。我見到此景，非常感興趣，所謂良醫能救治百姓，不就是如此嗎？
原文
然又見頑痼之疾，非一二劑所能奏效者，家君必發篋取書，詳細參究，有時至廢寢食，既而治愈，則津津樂道其診斷、處方之經過，若不勝愉快者。
白話
然而我又見到頑固難治的疾病，不是一兩劑藥就能見效的，家父必定打開書箱取出醫書，詳細參考研究，有時甚至廢寢忘食，等到治癒之後，就會津津樂道他診斷、處方的過程，好像非常愉快似的。
原文
惟其如是，故年甫四十而發半斑白，此皆勞惱焦思所致。不肖等屢請節勞，家君惟頷之而已。
白話
正因為如此，所以他才剛四十歲頭髮就半數斑白，這都是勞累憂愁、焦慮思考所導致的。我們這些不肖子屢次請他節省勞力，家父只是點頭而已。
原文
嘗詔不肖等日：「醫者半以謀衣食，半以活人，且醫為性命之學，萬不能苟且從事。不特診證擬方，須極端審慎，即平日研究醫理，亦須痛下功夫。惟勤之一字，實為治學之根本，要知凡學皆不能僥倖得來者，一分勤學，一分成就，十分勤學，十分成就，不獨醫學為然，其他學術，莫不然也。汝等有志於學，必須以此自勉。」不肖等敬謹遵諾，不敢或忘，是知家君醫學之成就，全由刻苦用功得來，非可幸致也。
白話
曾經教導我們這些不肖子說：「醫者一半是為了謀求衣食，一半是為了救治世人，況且醫學是性命相關的學問，萬萬不能苟且馬虎。不只是診斷證候、開立藥方必須極度審慎，就是平日研究醫學理論，也必須痛下功夫。只有『勤』這個字，確實是治學的根本，要知道所有學問都不能靠僥倖得來，一分勤奮學習，就有一分成就；十分勤奮學習，就有十分成就。不只是醫學如此，其他學問，沒有不是這樣的。你們有志於學問，必須以此自我勉勵。」我們恭敬地遵從教誨，不敢忘記，因此知道家父醫學上的成就，完全是刻苦用功得來的，不是僥倖能達到的。
原文
今以其所積存醫案，擇取四十則，刊表於世，此皆歷來治驗之成績，知醫者讀之，可增加其學識，不知醫者讀之，亦可明醫藥之得失。
白話
現在將他積存的醫案，選取四十則，刊印公佈於世，這些都是歷來治療有效的成績，懂醫的人讀了，可以增加他們的學識；不懂醫的人讀了，也可以明白醫藥的得失。
原文
並附醫話一卷，為早年習醫札記所成，其中言論皆有根據，足裨實用。
白話
並且附上醫話一卷，是早年學習醫術時的札記所編成，其中的言論都有根據，足以裨益實際應用。
原文
然則家君是書，其必永傳於世也夫，他日人手一編，與金石同壽，是不肖等之私願矣。
白話
既然如此，家父這本書，必定會永遠流傳於世吧！將來人人都能擁有一冊，與金石同壽，這是我們不肖子們的私心願望了。
原文
全書校閱既竟，敬附數言於書末，以志不忘焉。次男啟釗敬跋。
白話
全書校閱完畢，恭敬地在書末附上幾句話，以表示不敢遺忘。次子啟釗恭敬地題跋。
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