原文
傷寒邪不內傳，其人胃氣復，則汗解而不戰；胃氣雖復而未充，邪氣將退而未散，邪正搏結漸通，鬱滯漸散，始戰汗而愈。
白話
傷寒的邪氣沒有向內傳變，這個人的胃氣恢復，就會出汗而解，不會發生戰栗；胃氣雖然恢復但還不充足，邪氣將要退去但還沒有消散，邪氣與正氣搏結逐漸通暢，鬱滯逐漸消散，才開始戰汗而痊癒。
戰汗脈伏
戰汗脈伏
戰汗脈伏2 句
原文
滑伯仁曰：「傷寒家服藥後，身熱煩燥，發渴冒瞀，兩手脈忽伏而不見，惡寒戰慄，此皆陰陽氖氫，正邪相爭，作汗之徵也。」魏玉璜曰：「病有脈雙伏，或單伏，而四肢厥冷，或爪甲青紫，欲戰汗也。」吳又可曰：「發汗之理，自內以達表，若裡氣壅滯，陽氣不能敷布於外，即四肢未免厥逆，又安能氣液蒸蒸以達表？譬如縛烏之足，乃欲飛昇其可得乎？蓋鳥之將飛，其身必伏，先縱足而後揚翅，方得升舉，此戰汗之義也。又欲作戰汗之時，慎勿以藥擾之。」故張石頑但主熱薑湯，助其驅邪之力，義可見矣。
白話
滑伯仁說：「傷寒病人服藥後，身體發熱煩躁，口渴昏悶，兩手脈搏忽然隱伏不見，怕冷戰栗，這些都是陰陽氤氳，正邪相爭，即將出汗的徵兆。」魏玉璜說：「疾病有脈象雙伏或單伏，而四肢厥冷，或指甲青紫，這是將要戰汗的表現。」吳又可說：「發汗的道理，是從內部通達到體表；如果裡氣壅滯，陽氣不能敷布到體外，那麼四肢難免厥逆，又怎能讓氣液蒸騰到達體表？譬如綁住了鳥的腳，卻想要它飛升，怎麼可能呢？鳥將要飛的時候，身體必定伏下，先放開腳而後揚起翅膀，才能夠升舉，這就是戰汗的含義。又將要作戰汗的時候，切記不要用藥物去擾亂它。」所以張石頑只用熱薑湯，幫助它驅除邪氣的力量，其中的道理可以明白。
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