原文
桂枝證之自汗，麻黃證之無汗，其所以然之故，醫者聚訟紛壇，靡所依歸。
白話
桂枝證的自汗，麻黃證的無汗，其所以然的原因，醫家們眾說紛紜，沒有定論。
麻桂兩證
麻桂兩證
麻桂兩證9 句
原文
余考泰西生理諸書，謂飲食入胃，賴消化作用變成乳糜，由小腸之微細管吸收之，匯歸吸收系，流入回血管，入心過肺，與氧氣化合，生出熱度，以維持體溫。
白話
我考察西方生理學書籍，認為飲食進入胃中，依靠消化作用變成乳糜，由小腸的微細管吸收，匯集到吸收系統，流入靜脈血管，進入心臟經過肺臟，與氧氣化合，產生熱量，以維持體溫。
原文
復賴心臟循環作用，使血液周流全體，於是各臟器即就血液中吸取滋養料，以維持其生活。
白話
又依靠心臟的循環作用，使血液周流全身，於是各個臟器就從血液中吸取營養物質，以維持其生命活動。
原文
而血液又吸收各臟器之廢料，運往各排泄機關而排除之，彼皮膚之汗液，口鼻之碳氣，與乎糞溺涕唾皆是，此所謂新陳代謝作用，無須臾之停者也。
白話
而血液又吸收各個臟器的廢物，運往各個排泄器官而排出體外，那些皮膚的汗液、口鼻的二氧化碳，以及糞便、尿液、鼻涕、唾液都是，這就是所謂的新陳代謝作用，沒有片刻停止的。
原文
皮膚有無數之汗孔，為廢料排泄之路，若一旦感受寒氣，則皮膚收縮，汗孔閉緊，初則凜凜惡寒，繼則體中熱度不能排泄於外，則積而發熱，且因其汗孔閉塞，汗液不能通至皮膚，故始終無汗，此麻黃證也。
白話
皮膚有無數的汗孔，是廢物排泄的通道，如果一旦感受寒氣，皮膚就會收縮，汗孔緊閉，起初會寒冷怕冷，接著體內熱量不能向外排泄，就會積聚而發熱，並且因為汗孔閉塞，汗液不能通到皮膚，所以始終沒有汗，這就是麻黃證。
原文
若桂枝證，雖同為皮膚感寒所致，不過汗液尚能通至汗孔，而熱度之蒸發自能隨汗液外泄，故發熱不比麻黃證之甚，而惡寒亦較減，故楊素園謂此證雖一月、半月不解，仍無變證者也。
白話
至於桂枝證，雖然同樣是皮膚感受寒氣所致，但是汗液還能通到汗孔，而熱量的蒸發自然能隨著汗液向外排泄，所以發熱不像麻黃證那樣厲害，而怕冷也比較減輕，因此楊素園說這個證候即使一個月、半個月不解除，仍然沒有變證。
原文
反觀麻黃證，因熱度與汗液不能排泄而鬱結於裡，故變證恆多。
白話
反過來看麻黃證，因為熱量和汗液不能排泄而鬱結在體內，所以變證常常很多。
原文
至表證之解與未解，全在惡寒上別之，世醫多能辨此，惟有裡熱已發，惡寒未盡解，雖遍身大熱，日日出汗，寒自不動。
白話
至於表證的解除與未解除，完全在於怕冷與否來區別，一般醫生大多能辨別這一點，只有體內熱邪已經發作，而怕冷尚未完全解除時，即使全身高熱，天天出汗，寒邪卻仍然不消退。
原文
周學海謂宜扶正氣，兼用行血通絡之品，乃能發疹而愈，非只表散能治。此則同中有異，故附錄及之。
白話
周學海認為應當扶助正氣，同時使用行血通絡的藥物，才能夠發出疹子而痊癒，不是單純解表散寒能夠治療的。這就是同中有異的地方，所以附錄在這裡。
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