原文
醫貴變通，尤貴識證，如《傷寒論》熱入血室三條，一刺期門；一無犯胃氣及上二焦；待其自愈；其出方者，只有小柴胡湯一方。
白話
醫術貴在變通，尤其貴在辨識證候。例如《傷寒論》中關於熱入血室的三條條文：第一條用針刺期門穴；第二條告誡不可損傷胃氣及上焦、中焦，等待其自然痊癒；第三條提出治療方劑，只有小柴胡湯一方。
醫不執方
醫不執方
醫不執方5 句
原文
後人凡遇此證，必援用之，竟不思是方有參、夏、薑、棗之辛甘溫，以之治熱入血室，豈可輕投；嘗讀沈堯封《女科輯要》治熱入血室兩案，一屬胃液乾燥，用白虎加生地、麥冬，繼與麻仁丸；一則病從怒起，用膽草、黃芩、山梔、丹皮、羚羊角、蘆薈、甘草、當歸。
白話
後人每當遇到這種證候，必定套用此方，竟然沒有考慮到這個方劑含有人參、半夏、生薑、大棗等辛甘溫熱的藥物，用來治療熱入血室，怎能輕易投用？我曾讀到沈堯封《女科輯要》中治療熱入血室的兩個案例：一個屬於胃液乾燥，用白虎湯加生地、麥冬，隨後再用麻仁丸；另一個則是因怒氣引發疾病，用龍膽草、黃芩、山梔子、丹皮、羚羊角、蘆薈、甘草、當歸治療。
原文
其治張女一案，用腎氣丸，即自謂似是實非之症，不可不辨，其不膠守小柴胡一法，可謂善變通矣。
白話
他治療張姓女子的案例，使用了腎氣丸，並且自己說明這是看似正確實則錯誤的證候，不可不仔細分辨。他不拘泥固守小柴胡湯這一種方法，可以說是善於變通了。
原文
又《金匱》治陰吹，用豬膏發煎，取其潤腸而氣自順，不轉趨於前陰耳。
白話
另外，《金匱要略》治療陰吹，使用豬膏發煎，是取其潤滑腸道的作用，使氣機自然順暢，不再轉而趨向前陰排出罷了。
原文
而吳鞠通《醫醫病書》一書，治陰吹者三案皆用辛溫藥獲效，設必泥豬膏發煎一方，而不詳辨脈證，安有愈理乎？舉一反三，識此以例其餘。
白話
而吳鞠通在《醫醫病書》一書中，治療陰吹的三個案例都用辛溫藥物獲得療效。假如一定要拘泥於豬膏發煎這一個方劑，而不詳細辨別脈象與證候，哪裡有痊癒的道理呢？舉一反三，認識這一點，就可以類推其餘的情況了。
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