原文
古書所載，有荒謬者，有欠解音。如龐安常捫腹針兒一案，夫胎兒在胞，豈能手執母之腸胃？雖針之得下，而立論則乖。
白話
古代書籍所記載的內容，有些荒謬不合理，有些則難以理解其音義。例如龐安常隔著肚子為胎兒針灸的案例，胎兒在子宮裡，怎麼可能用手抓住母親的腸胃？雖然針灸後胎兒順利產下，但這樣的理論卻是不合常理的。
古書存疑
古書存疑
古書存疑7 句
原文
免腦丸治難產，服之則男握左手出，女握右手出，遑計未消化之藥劑不能奏效，而丸入腸胃，何能竟入胎兒手中？
白話
免腦丸用來治療難產，服用後男嬰會握著左手出生，女嬰會握著右手出生，更不用說尚未消化的藥劑根本無法發揮藥效，而且藥丸進入腸胃，怎麼可能直接進入胎兒的手中？
原文
姚蒙診鄒來學，以其脈左關滑而緩，謂肝第四葉有漏通下，故根器上別有一竅出汗水，則明屬誇張之詞矣。
白話
姚蒙為鄒來學診脈，因為他的左手關脈滑而緩，就說肝臟的第四葉有漏洞通向下方，所以生殖器上另外有一個孔洞流出汗水，這顯然是誇張的說法。
原文
《清代異記》載咽膈奇方，用老蘇梗泡水和麵粉，俟日食時，在日中搓為丸，即日本干，則丸皆中空，治咽膈奇效，他時制之則不然。
白話
《清代異記》記載一個治療咽喉食道阻塞的奇特藥方，用老蘇梗泡水後和入麵粉，等到日食的時候，在太陽下搓成藥丸，當天太陽曬乾，藥丸就會全部變成中空，治療咽喉食道阻塞有奇效，其他時候製作則沒有這種效果。
原文
嬰兒初生，啼哭一聲，後竟默不作聲，治法以貓一隻，以袱包之，持向兒耳邊，隔袱咬貓耳，貓必大曝，而兒亦即應聲而啼。
白話
嬰兒剛出生時，哭了一聲之後，竟然就不再出聲，治療方法是拿一隻貓，用布包起來，拿到嬰兒耳邊，隔著布咬貓的耳朵，貓一定會大聲叫，嬰兒也就跟著哭出聲來。
原文
胞衣不下，用芡葉囫圇不碎者一張，煎湯服立效；若芡葉裂作兩片者，胞衣亦分裂而下。此等法，古人曾經試驗，真不可解也。
白話
胎盤不下，用一張完整沒有破裂的芡實葉，煎湯服用立刻見效；如果芡實葉裂成兩片，胎盤也會分裂後下來。像這樣的方法，古人曾經試驗過，真是令人無法理解。
原文
至《千金》所載禁法掌決，《串雅》所載疔毒、徙癰等，雖祝由遺意，然其事不經，且不曾試驗，存而不論可也。
白話
至於《千金要方》所記載的禁法掌訣，《串雅》所記載的疔毒、移瘡等療法，雖然是祝由術的遺留，但這些事不合常理，而且不曾親自試驗過，保留這些記載而不加以討論就可以了。
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