原文
知覺運動，人生酸化之作用也，有作用即有消耗，人身蛋白質、脂肪及水灰分，所以供酸化之消耗，而因以成其作用者也，消耗既盡，則作用廢，而人以死火消膏以成其光，人見有光之用，而不知其膏之暗耗也，《千金》引老子之言曰「人生大限百年，節護者可至於歲。」如膏用小炷之與大炷。旨哉言乎！
知覺與運動，是人體酸化作用的表现，有作用就會有消耗。人體中的蛋白質、脂肪以及水分與礦物質，就是用來供應酸化作用的消耗，並藉此完成其功能。消耗殆盡，作用也就廢止了。人就像燈油燃盡而熄滅，膏脂消耗才能產生光亮；人們只看見光亮的作用，卻不知道膏脂在暗中消耗。《千金方》引用老子的話說：「人的壽命極限是一百年，善於節制保養的人可以活到千歲。」如同燈油用小燈芯與大燈芯的差別一樣。這話說得多麼精妙啊！
原文
信如是，則渾渾噩噩，無慮無思，七情俱亡，六窗皆閉，似可以免消耗，而得久視長生之術，然物競爭，存天演公例，使人守寂滅，勢固萬萬不能，亦覆成何世界？
果真如此，那麼糊糊塗塗、無憂無慮、沒有思慮，七情全部消失，六種感官都封閉起來，似乎可以避免消耗，而得到長生不老的方術。然而萬物競爭、優勝劣敗，是自然演化的普遍法則；要讓人堅守寂滅不動的狀態，勢必萬萬不可能，這樣又會形成什麼樣的世界呢？
原文
蓋天地不仁，以萬物為芻狗，一切含生負氣者，皆顛倒於其中而不能免，故作用之消耗，非吾人之諱言，而養生家之說，必難普及於人群。
因為天地沒有偏愛，把萬物當作草紮的狗一樣對待；一切具有生命、負載氣機的生物，都顛倒在其中而無法避免。所以作用的消耗，並不是我們所忌諱談論的，而養生家的學說，必然難以普遍推行於人群之中。
原文
美國醫師北阿篤氏言，新世界以商工業之競爭，處此繁劇之社會，有不得不多用其腦力者，故其國患腦病者最多，遂名為美利堅病，一若以有此病為其國之光榮者，然觀吾國人此等病未嘗見少，惟有一言，不得不為吾人正告者，即對於作用之消耗，當辨其有益與否也，若以有用之身，供無益之消耗，則失計算甚矣。
美國醫師北阿篤氏說，新世界因為工商業的競爭，處在這樣繁雜忙碌的社會中，人們不得不大量使用腦力，所以該國患腦部疾病的人最多，於是稱之為「美利堅病」，好像以擁有這種疾病為國家的光榮。然而觀察我們國人，這種病也未嘗少見。只有一句話，不得不向我們鄭重說明：對於作用的消耗，應當分辨它是有益還是無益。如果以有用的身體，去供應無益的消耗，那就太失算了。
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