谷蓀醫話

醫須異授

醫須異授

醫須異授9
原文
許知可夢白衣人勸其學醫,助其智慧,果得盧扁之妙。
白話
許知可夢見一位白衣人勸他學醫,幫助他增長智慧,後來果然得到了扁鵲那樣的醫術精髓。
原文
張潔古夢有人用大斧長鑿,鑿心開竅,納書數卷,自是洞澈醫術。
白話
張潔古夢見有人用大斧頭和長鑿子,鑿開他的心竅,放進幾卷書,從此以後就徹底通曉了醫術。
原文
劉河間遇異人,以酒飲之大醉,寤後洞澈醫術。
白話
劉河間遇到一位奇異的人,給他喝酒讓他大醉,醒來之後就徹底通曉了醫術。
原文
事之有無不可知,或亦假託神鬼以信其術於人耳。
白話
這些事情究竟是真實還是虛幻,不得而知,或許也是假借神鬼的名義,來讓人們相信他們的醫術罷了。
原文
然書傳所載,名醫皆得異授,此則確有可信,非盡虛誕者也。
白話
然而,書籍記載中,名醫都曾得到奇異的傳授,這一點確實是可信的,並非全是虛妄荒誕的說法。
原文
不得異授,專恃方書,雖讀破萬卷,多岐反惑。
白話
如果沒有得到奇異的傳授,只依賴醫方書籍,即使讀破萬卷書,面對眾多分歧反而會感到困惑。
原文
許胤宗曰「醫者意也」,吾意所解,口莫能宣也。
白話
許胤宗說:「醫術就是一種意念領悟。」我自己心中所理解的,是無法用言語表達出來的。
原文
又曰「脈之妙處不可言傳。」虛著方書,終無人能悟,故胤宗不肯著書,然則書者,古人之糟粕也。
白話
他又說:「脈象的奧妙之處是無法用言語傳授的。」徒然撰寫醫方書籍,終究沒有人能真正領悟,所以許胤宗不願意寫書。如此看來,書籍不過是古人留下的糟粕罷了。
原文
龐安常曰「所謂《難經》者,扁鵲寓術於其書,而言之不詳,豈惟《難經》,一切方書皆當作如是觀。」
白話
龐安常說:「所謂的《難經》,是扁鵲將醫術寄託在書中,但說得並不詳盡。豈止是《難經》,所有的醫方書籍都應當這樣看待。」