原文
美車柯為良氏譏吾國醫書無甜肉經，夫甜肉經即東醫所謂□臟，□臟即吾國醫書之所謂脾也，其汁甜，故書曰其味甘，甘先入脾，其汁入胃化食，故曰脾傷則不磨，其位置橫貼於胃後，故曰脾與胃以膜相連，其體質極柔軟，故曰陰中之至陰。
美車柯為良氏譏諷我國醫書沒有甜肉經，甜肉經就是東醫所謂的□臟，□臟就是我國醫書所說的脾，它的汁液是甜的，所以書上說它的味道甘甜，甘味先進入脾，它的汁液進入胃中幫助消化食物，所以說脾受傷就不能磨化食物，它的位置橫向貼在胃的後面，所以說脾與胃以膜相連，它的體質非常柔軟，所以說它是陰中的至陰。
原文
李東垣以善治脾胃著稱，後人翕然宗之，是吾國之視甜肉經，與胃並重也，至胃之左側，有一大腺，色深紫，西醫謂之脾者，此乃《醫林改錯》所謂總提，不名為脾也，柯氏誤以吾國所謂脾者，是指此物，遂疑吾國醫書無甜肉經，抑知吾國所謂脾，乃在彼不在此乎。
李東垣以擅長治療脾胃聞名，後人一致推崇他，這說明我國對待甜肉經，與胃同等重視。至於胃的左側，有一個大腺體，顏色深紫，西醫稱之為脾，這是《醫林改錯》所說的總提，不叫做脾。柯氏錯誤地認為我國所說的脾，是指這個東西，於是懷疑我國醫書沒有甜肉經，哪裡知道我國所說的脾，是在那裡而不在這裡呢？
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