原文
《靈樞》五十榮云「人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，呼吸定息，氣行六寸、二百七十息，氣行一十六丈二尺，一周於身一萬三千五百息，氣行五十榮於身。」《脈度》云「手之六陽，從手走頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸中三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺，足之六陰，從足至腦中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。蹻脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈任脈各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺。據此則是二十八脈，一十六丈二尺，周而復始，陰陽相貫，如環無端明矣。而《難經》本榮氣篇之文，謂榮氣之行，始從中焦注手太陰、陽明，陽明注足陽明、太陰，太陰注手少陰、太陽，太陽注足太陽、少陰，少陰注手心主、少陽，少陽注足少陽、厥陰，厥陰復還注手太陰。考《靈樞·經脈篇》十二經經脈之行次亦同，是十二經自為循環，何得又有任督蹻四脈以間之，然無任督蹻四脈，則不合於周身一十六丈二尺之數，即不合於一萬三千五百息，氣行五十榮於身之數，兩說互異如此。且據五十榮及脈度之說是分十二經為二十四脈，先後相續而行，據《脈經》及《難經》之說，是合二十四脈，為十二經脈，左右相併而行，十二經脈之行次始於手太陰，終於足厥陰，二十八脈之行次，則又何始何終乎？此古書所以不可盡信也。
白話
《靈樞·五十榮》說：「人體的經脈，上下左右前後共有二十八條脈，總長度為十六丈二尺。在呼吸之間，氣行六寸；經過二百七十次呼吸，氣行十六丈二尺，恰好繞行身體一周。經過一萬三千五百次呼吸，氣行五十周於全身。」《脈度》說：「手部的六條陽經，從手走向頭部，每條長五尺，五六得三丈。手部的六條陰經，從手到胸中，每條長三尺五寸，三六得一丈八尺，五六得三尺，合計二丈一尺。足部的六條陽經，從足向上到頭部，每條長八尺，六八得四丈八尺。足部的六條陰經，從足到腦中，每條長六尺五寸，六六得三丈六尺，五六得三尺，合計三丈九尺。蹻脈從足到眼睛，每條長七尺五寸，二七得一丈四尺，二五得一尺，合計一丈五尺。督脈和任脈各長四尺五寸，二四得八尺，二五得一尺，合計九尺。以上總共合計十六丈二尺。」根據這段話，二十八條脈總長十六丈二尺，周而復始運行，陰陽相互貫通，像一個沒有端點的環，這是顯而易見的。而《難經》依據榮氣篇的文字，認為榮氣的運行，開始從中焦注入手太陰經和手陽明經，手陽明經注入足陽明經和足太陰經，足太陰經注入手少陰經和手太陽經，手太陽經注入足太陽經和足少陰經，足少陰經注入手厥陰經和手少陽經，手少陽經注入足少陽經和足厥陰經，足厥陰經再返回注入手太陰經。考證《靈樞·經脈篇》中十二經脈的運行次序也相同，這是十二經脈自成循環，為何又有任脈、督脈、蹻脈四條脈夾雜其中？然而，如果沒有任脈、督脈、蹻脈這四條脈，就不符合全身十六丈二尺的總長度，也就不符合一萬三千五百次呼吸、氣行五十周於全身的數值。兩種說法竟然如此不同。況且，根據《五十榮》和《脈度》的說法，是將十二經脈分為二十四條脈，先後相續運行；根據《脈經》和《難經》的說法，則是合併二十四條脈為十二經脈，左右並行。十二經脈的運行次序開始於手太陰經，結束於足厥陰經；那麼二十八條脈的運行次序，又是從哪裡開始、到哪裡結束呢？這就是古書不可完全相信的原因啊。