原文《太素脈訣》,專言人之窮通貴賤,所作歌括多俚語,全無理趣,然古之善太素脈者,能察父脈而知子貴,察夫脈而知妻亡,其應如神,雖以王荊公之學識,猶為所惑。白話提出修訂《太素脈訣》這本書,專門談論人的貧窮、顯達、尊貴與卑賤,其中編寫的歌訣大多是粗俗的俚語,完全沒有道理與趣味。然而,古代擅長太素脈法的人,能夠透過診察父親的脈象而知道兒子的貴氣,也能診察丈夫的脈象而知道妻子的死亡,其應驗如同神明一般。即使像王荊公(王安石)這樣有學識的人,仍然被這種說法所迷惑。
原文予觀景岳《矯世惑脈辨》,力闢其妄,且引巢氏之說曰:太素者,善於相法,持假太素以神其術耳。白話提出修訂我看張景岳所寫的《矯世惑脈辨》,極力駁斥這種荒謬的說法,並且引用巢氏(巢元方)的說法道:「所謂的太素脈,其實是擅長相術的人,假借太素的名義來神化自己的技術罷了。」