原文
目有水火之分，氣血之異，景岳云「凡目病，非火有餘，即水不足。」吳昆云「眼者肝之竅，得水則榮，失水則枯。」古方如益陰腎氣丸，療本滋腎丸，治腎虛目暗，此補水法也。
白話
眼睛有水、火的分別，氣、血的差異。張景岳說：「凡是眼病，不是火有餘，就是水不足。」吳昆說：「眼睛是肝的孔竅，得到水的滋養就會榮潤，失去水的滋養就會枯竭。」古代方劑如益陰腎氣丸、療本滋腎丸，治療腎虛引起的視物昏暗，這是補水的方法。
目
目
目10 句
原文
劉河間云「目病屬火。」張子和云「目不因火則不病。」治火之法，在藥則鹹寒吐下，在針則神庭、上星、囟會、前頂、百會五穴，此瀉火法也。
白話
劉河間說：「眼病屬於火。」張子和說：「眼睛不因火就不會生病。」治療火的方法，用藥物則用鹹味寒性藥物催吐瀉下，用針灸則取神庭、上星、囟會、前頂、百會這五個穴位，這是瀉火的方法。
原文
《內經》云「氣脫者，目不明。」丹溪治目暴盲，主用參膏。
白話
《黃帝內經》說：「氣脫失的人，眼睛看不清。」朱丹溪治療突然失明，主用參膏。
原文
陳遠公治目痛，用小柴胡湯加參苓，氣足則邪易去汗易發。
白話
陳遠公治療眼痛，用小柴胡湯加人參、茯苓，氣充足則邪氣容易祛除、汗容易發出。
原文
古方補陽湯，治青白目翳，首重參耆苓朮甘溫益氣，此補氣法也。
白話
古方補陽湯，治療眼睛發青發白的翳膜，首要重用的人參、黃耆、茯苓、白朮等甘溫藥物來益氣，這是補氣的方法。
原文
《內經》云「目得血而能視。」河間云「眼之為病在臟，則為里，當養血安神定志丸，妇人干熟地黃丸。」戴復庵治目赤腫痛，用四物湯加酒蒸大黃、赤茯苓、薄荷葉，此活血法也。
白話
《黃帝內經》說：「眼睛得到血才能看見。」劉河間說：「眼睛生病在臟腑，就是裡證，應當用養血安神定志丸，。」戴復庵治療眼睛紅赤腫痛，用四物湯加酒蒸大黃、赤茯苓、薄荷葉，這是活血的方法。
原文
然補水而肝腎有痹氣，又宜兼通其痹，如真人明目丸，川椒與二地並用是也。
白話
然而補水而肝腎有痹阻之氣，又應當兼顧疏通其痹阻，例如真人明目丸，川椒與生地、熟地一起使用就是這個道理。
原文
瀉火而火鬱內攻，又宜兼散其鬱，《醫統》謂散熱為治目之要，苦寒劑中宜加辛溫是也。補氣而氣為痰阻，又宜先理其痰。河間謂目昏澀者，由胸中氣濁上行。子和治目，有用瓜蒂散頻頻湧吐之法是也。活血而血為瘀停，又宜先通其瘀。孫兆治衛十人眼疼，通其經而疾癒。
白話
瀉火而火鬱在內攻衝，又應當兼顧疏散其鬱滯，《醫統》說散熱是治療眼病的要點，在苦寒方劑中應當加入辛溫藥物就是這個道理。補氣而氣被痰阻礙，又應當先理清其痰濕。劉河間說眼睛昏澀的，是由於胸中濁氣向上侵犯。張子和治療眼病，有用瓜蒂散頻繁催吐的方法就是這個道理。活血而血被瘀血停滯，又應當先疏通其瘀血。孫兆治療街市上十人的眼睛疼痛，疏通其經脈而疾病痊愈。
原文
海藏治妻侄女目疾用溫目丸，下黑血塊，目癒而翳消是也。古人治目，法亦備矣。
白話
王海藏治療妻子侄女的眼病用溫目丸，瀉下黑色血塊，眼睛痊愈而翳膜消退就是這個例子。古人治療眼病，方法也很完备了。
原文
乃黃玉楸自因目疾為庸工所誤，遂歸咎古人，其實古人何嘗喜以寒涼立論，而桂附熱藥又何嘗不用耶。
白話
然而黃玉楸因為自己的眼病被庸醫耽誤，就歸罪於古人，其實古人何嘗喜歡以寒涼立論，而肉桂、附子這些熱藥又何嘗不使用呢。
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