原文
《金鑑》載口糜泄瀉一症，為古書所無，其症上發口糜，下瀉即止，泄瀉方止，口糜即生，謂是心脾移熱所致。口糜發時，晚用瀉心導赤散，滾湯淬服。下泄瀉時，早晚用參苓白朮散，糯米湯服。
白話
《金鑑》記載口糜泄瀉這一病症，是古書中所沒有的。這個病症是上部發生口瘡，下部腹瀉就停止；腹瀉剛停止，口瘡又發生，認為是心脾移熱所導致。口瘡發作時，晚上用瀉心導赤散，用滾燙的開水沖泡後服用。下部腹瀉時，早晚用參苓白朮散，用糯米湯送服。
口糜泄瀉
口糜泄瀉
口糜泄瀉8 句
原文
若小便甚少，下利不止，則用茯苓、車前子二味等分，煎湯代飲。
白話
如果小便非常少，腹瀉不止，就用茯苓、車前子這兩味藥等量，煎煮成湯代替茶水飲用。
原文
若服寒涼藥，口瘡不效，則為虛火上泛，用理中湯加肉桂，大倍茯苓，降陽利水，降陽而口糜自消，水利泄瀉自止，可並愈也。
白話
如果服用寒涼的藥物，口瘡沒有效果，那就是虛火上泛，用理中湯加入肉桂，並將茯苓的用量加大一倍，以降陽利水。陽氣下降，口瘡自然消失；水氣通利，腹瀉自然停止，可以同時痊癒。
原文
予見一人患症與此同，醫多不識，其人年五十餘，性急多怒，予斷為肝陽所致，肝陽上逆，則生心火而口糜，肝陽下郁，則犯脾土而泄瀉，見症在心脾，而上下相移之故，則全在肝，治肝則心脾皆在治中，似較《金鑑》為得要領，為用黃連、麥冬、燈心草、防風根，小劑煎湯代茶服之良已。
白話
我見過一個人患的病症與此相同，很多醫生都不認識。這個人年紀五十多歲，性情急躁，容易發怒。我判斷這是肝陽所導致。肝陽上逆，就會產生心火而導致口瘡；肝陽鬱結在下，就會侵犯脾土而導致腹瀉。症狀表現在心脾，但上下相互轉移的原因，完全在於肝。治療肝，那麼心脾就都在治療範圍之內，似乎比《金鑑》的說法更掌握要領。於是用黃連、麥冬、燈心草、防風根，用小劑量煎煮成湯代替茶水服用，病就好了。
原文
後又因怒舉發，有吳醫某以技自薦，其人信之，當糜時，姿與寒涼，口糜止而瀉不已，改用溫補止澀，調治兩月，如《金鑑》理中加桂之法。
白話
後來這個人又因為發怒而復發。有一位姓吳的醫生自薦醫術，這個人相信了他。在口瘡發作時，吳醫生任意使用寒涼藥物，結果口瘡止住了，但腹瀉卻沒完沒了。於是改用溫補收澀的方法，調治了兩個月，就像《金鑑》中理中湯加肉桂的方法。
原文
彼雖未見，而用藥當與暗合，且與附子並進，卒至瀉止而惡寒特甚，時在冬月，醫疑挾感，用豆豉發汗，而汗不出，繼用麻黃一劑，竟遂漏亡陽而逝。
白話
吳醫生雖然沒有見過這個方子，但用藥卻與之暗中吻合，並且還加入了附子一起使用。最終導致腹瀉雖然停止了，但怕冷卻特別嚴重。當時正值冬季，醫生懷疑是兼挾外感，用豆豉來發汗，但汗發不出來。接著又用了一劑麻黃，竟然導致汗出不止、陽氣外洩而死亡。
原文
咎醫用麻黃之誤，而不知其誤，早在附桂，附桂熱藥，服之而反寒，此正仲景所謂熱深厥深之理。
白話
人們責怪醫生誤用了麻黃，卻不知道他的錯誤早在使用附子、肉桂時就開始了。附子、肉桂是熱藥，服用後反而怕冷，這正是張仲景所說的「熱深厥亦深」的道理。
原文
病本在肝，肝為厥陰，故見症如是，此時熱伏己深，用發散之劑，煽動其焰，遂一發而不能制，理固然也。
白話
這個病的根本在肝，肝屬於厥陰經，所以出現這樣的症狀。這時熱邪潛伏已經很深，再用發散的藥物，只會煽動它的火勢，於是病情一發而不可收拾，道理本來就是這樣。
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