原文
曾見一牛患腳弱，牛醫治之不愈，死後宰殺，則肺已腐爛，《內經》云：五臟因肺熱葉焦，發為痿躄，信然。《內經》治痿，獨取陽明者。
白話
曾經看過一頭牛罹患腳軟無力的病症，獸醫治療無效，死後宰殺，發現牠的肺已經腐爛。《內經》說：五臟因為肺熱導致肺葉乾枯，就會發生四肢痿弱不能行走的病症，確實如此。《內經》治療痿證，獨取陽明經。
痿
痿
痿5 句
原文
徐洄溪謂指刺法言，陰藥則補腎為多，丹溪所謂瀉南方，則肺金清而東方不實，補北方則心火降，而西方不虛也。
白話
徐洄溪說這是指針刺法而言，若用內服藥則以補腎為多。朱丹溪所說的瀉南方，是指使肺金清肅，肝木就不會過於亢盛；補北方，是指使心火下降，腎水就不會虧虛。
原文
然肺熱必傳之胃，胃熱又復移肺，兩熱相搏，遠水或難救近火，故張景岳謂痿證是火邪伏於胃中，當治陽明之火邪，毋使干於氣血之中，則溫熱清而筋骨強，筋骨強而足痿以起，此雖非經文獨取陽明之正解，而理實有可通。
白話
然而肺熱必定會傳到胃，胃熱又會再傳回肺，兩種熱邪相互搏結，遠水或許難以救近火。所以張景岳說痿證是火邪潛伏在胃中，應當治療陽明經的火邪，不要讓它干擾到氣血之中，這樣濕熱清除，筋骨就會強健，筋骨強健，腳痿弱就能恢復。這雖然不是經文「獨取陽明」的正確解釋，但道理上確實有相通之處。
原文
且痿證有屬痰者，補腎不能無弊，清陽明則兼能理痰也，亦有陽明土虛，不能生金而成痿者，其證必不能食，其脈必弱甚，易思蘭立加減補中益氣湯，重用人參，為補土生金法，與景岳所論，正是一虛一實之對子。
白話
而且痿證有屬於痰證的，單純補腎難免會有弊端，清瀉陽明則能同時處理痰的問題。也有陽明胃土虛弱，不能生養肺金而導致痿證的，這種病證必定不能進食，脈象必定非常虛弱。易思蘭創立加減補中益氣湯，重用人參，作為補土生金的方法，這與張景岳所論述的，正好是一虛一實的對比。
原文
又陳修園極贊紫菀，有治痿之功，自矜得神農不傳之秘，按：紫菀清金寧嗽，乃是肺藥，治肺是痿之本也。
白話
另外陳修園極力讚賞紫菀，認為它有治療痿證的功效，自誇得到了神農氏沒有傳下來的祕訣。按：紫菀能清肺金、止咳寧嗽，是作用於肺的藥物，治療肺才是痿證的根本。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。