原文
古之石膏產琅琊山，經雷雨後，土中爆出，如雞子大，辛涼之中寓升發之性。
白話
古代的石膏產自琅琊山，經過雷雨之後，從土中爆出，有雞蛋大小，在辛涼之中蘊含升發之性。
石膏
石膏
石膏19 句
原文
今之石膏非復漢唐時物，故功力較遜，且有以方解石當之者，觀《錢氏直诀》知宋時已然。
白話
現在的石膏已經不是漢唐時期的東西了，所以功力比較差，而且有用方解石來代替的情況，從《錢氏直決》可以看出宋代就已經是這樣了。
原文
近有人謂石膏毫無功用，不堪入藥，非所論於古之石膏也。
白話
近來有人說石膏毫無功用，不能入藥，但這不是針對古代的石膏而言的。
原文
丹溪云：石膏火煅，細研，醋調，封用爐，其固密甚於脂，苟非有膏，焉能多用，此兼質與能而得名者。
白話
丹溪說：石膏用火煅燒，細細研磨，用醋調勻，封在爐中使用，它的固密程度超過油脂，如果不是真的有膏質，怎麼能廣泛使用呢？這是根據它的質地和性能而命名的。
原文
又觀西醫用石膏塗抹布條，裹紮折骨等證，灑水變硬，使骨不移動，非有膏漿焉能灑水變硬，據此，則後世石膏，雖非漢唐時物，究非灰石一類可比，其止渴去火，解肌、出汗之力，自不可及。
白話
又觀察西醫用石膏塗抹布條，包裹固定骨折等證，灑水後變硬，使骨骼不能移動，如果不是真的有膏漿怎能灑水變硬？根據這一點，那麼後世的石膏雖然不是漢唐時期的東西，究竟不是石灰之類可以相比的，它止渴去火、解肌、發汗的功效，自然是其他藥物比不上的。
原文
白虎證死生在反掌之間，苟非重用石膏，必無挽回之理，然證情善幻，有血虛象白虎證，有氣虛象白虎證，誤用石膏必死。
白話
白虎證的死生在反掌之間，如果不用大劑量石膏，必然沒有挽回的道理，然而證情善變，有血虛而像白虎證的，有氣虛而像白虎證的，誤用石膏必然致死。
原文
血虛象白虎證，肌熱、燥熱、困渴引飲，其脈洪大，重按全無，此血虛發熱之證，東垣以當歸補血湯治之。
白話
血虛而像白虎證的，肌熱、燥熱、睏倦口渴想要喝水，脈洪大，重按完全無力，這是血虛發熱的證候，東垣用當歸補血湯來治療。
原文
氣虛象白虎者，如丹溪治鄭義門，秋間大熱口渴，妄言妄見，脈洪數而實，視其形肥，面赤帶白，卻喜露筋，脈本不實，涼藥所致，與黃耆附子湯飲之，三帖後，困倦鼾睡，口微汗而解，脈亦稍輕，繼以耆朮湯調治而安。
白話
氣虛而像白虎證的，例如丹溪治療鄭義門，秋天大熱口渴，胡言亂語妄見，脈洪數而有力，看他身形肥胖，面色發紅帶白，卻喜歡露出筋脈，脈本來就不實，是由涼藥引起的，給他服用黃耆附子湯，三帖之後，睏倦打鼾入睡，口微微出汗而緩解，脈象也稍微減輕，繼續用耆朮湯調養治療而康復。
原文
按東垣所辨，在脈洪重按全無，是脈虛、血虛之驗，丹溪所辨，在形肥、面帶白色，是素稟陽虛之徵，且二證皆無汗，故知非白虎證。
白話
東垣所辨別的關鍵在於脈洪大而重按完全無力，這是脈虛、血虛的驗證，丹溪所辨別的關鍵在於身形肥胖、面色帶白，這是稟受陽虛的徵兆，而且這兩種證都沒有出汗，所以知道不是白虎證。
原文
《傷寒論》云：「發熱無汗，其表不解者，不可與白虎湯。」徐洄溪云：「無汗二字，最為白虎所忌，用方不可不知。」陳士鐸云：石膏辛散之味，雖然去火，而勢過猛裂，實能爍盡真陰，大熱之際不得已而用之，過則真陰反耗，而火仍復沸騰。
白話
《傷寒論》說：「發熱無汗，表證未解的，不可給予白虎湯。」徐洄溪說：「無汗二字，最是白虎湯的禁忌，用方不可不知道。」陳士鐸說：石膏是辛散的藥味，雖然能去火，但藥勢過於猛烈，實在能消耗盡真陰，大熱之際不得已才使用，過度則真陰反而耗損，而火仍然再次沸騰。
原文
予觀《薛氏醫案》有誤服石膏，七竅流血者。
白話
我看到《薛氏醫案》有誤服石膏，七竅流血的案例。
原文
《己任編》有誤服白虎湯，以致熱甚如燔，衝開三、五尺，人不能近者，豈果辛散之力使然耶？
白話
《己任編》有誤服白虎湯，以至熱得像燃燒一樣，熱氣衝開三、五尺高，人不能靠近的，難道真的是辛散的藥力造成的嗎？
原文
要而論之，不在辛散而在寒涼，蓋火邪驟為寒涼所郁，激之反動，是以致此，與中暍死者，不可得冷同理。《內經》寒因熱用，正慮此耳。
白話
總結來說，問題不在辛散而在寒涼，因為火邪驟然被寒涼所郁遏，激發它反而動亂，所以才會造成這種情況，與中暑而死的人不可用冷敷是同樣的道理。《內經》說的「寒因熱用」，正是擔心這一點。
原文
余親見一醫治溫病，與石膏一兩，反見鼻衄，易醫以為藥輕，加至二兩，衄轉甚，繼以前方加附子乃愈。
白話
我親眼見過一位醫生治療溫病，給予石膏一兩，反而出現鼻出血，換了醫生以為藥量太輕，增加到二兩，鼻血反而更嚴重，繼續用前方加附子才康復。
原文
按《冷廬醫話》載顧松園治汪纘功陽明時感，用大劑白虎，熱證頓減而發嘔，諸醫咸詆白虎之誤，投參附而勢更危，復求顧診，仍用白虎大劑，二服始愈。
白話
《冷廬醫話》記載顧松園治療汪纘功的陽明時感，用大劑量白虎湯，熱證立刻減輕但卻發嘔，諸位醫生都指責白虎湯的錯誤，給予人參附子反而病情更加危險，再請顧松園診治，仍用大劑量白虎湯，服用二帖才康復。
原文
遂著論以為溫熱病中宜用白虎，並不傷人，必解世俗之惑。
白話
於是寫文章論述認為溫熱病中宜用白虎湯，並不傷人，一定要解除世俗的疑惑。
原文
予謂此等治法，實未盡善，其發呃也，安知非火為寒鬱、兩相沖突所致。
白話
我說這種治法，實際上未盡完善，他發呃逆，怎知不是火被寒所郁遏、兩者相互衝突所導致的。
原文
諸醫但詆白虎傷陽，不知又為寒鬱之理，妄用參、附，宜反為顧笑，然卒以白虎而愈，則又安知非藉附子之力，預為之地，使火不郁，而後石膏始得奏功乎。
白話
各位醫生只知道指責白虎湯傷陽，不知道又有火被寒郁的道理，亂用人參、附子，反而應被顧松園嘲笑，然而最終因白虎湯而康復，那又怎知是不是借助了附子的力量，先行開路，使火不郁遏，而後石膏才能奏效呢。
原文
白虎證者，口渴汗大出，脈洪大是也，白虎湯，石膏、知母、甘草、粳米是也。
白話
白虎證的症狀，是口渴、大量出汗、脈洪大，白虎湯的組成是石膏、知母、甘草、粳米。
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