原文
數脈為陽熱可知,共將君相火來鑑。實宜涼瀉虛溫補,肺病積深都畏之。
數脈代表陽熱,這是可以知道的,總合君火與相火來辨別。實證適合用涼藥瀉火,虛證適合用溫藥補益,肺部疾病累積深入的話,都需要畏懼這種脈象。
原文
告白四方親友知悉,昨前某處趕集,有人便問大棚大帳,這是做什麼的?我便說,我是個賣藥的。
告白四方的親朋好友知道,前天在某處趕集,有人就問搭建大帳篷是做什麼用的?我就說,我是個賣藥的。
原文
那人把嘴一咧,便說出來了,□拘賣當的來了。我就說:一林之樹,有曲有直。一母之子,有賢有愚。
那人把嘴一撇,就說出來了:「□拘賣當的來了。」我就說:「同一片樹林裡的樹,有彎曲的也有筆直的。同一個母親生的孩子,有賢能的也有愚笨的。」
原文
行行出狀元,萬馬出龍駒,兵多出良將,物高價出頭。想往日那賣藥的,與在下大不相同。
各行各業都會出狀元,萬匹馬中會出龍駒,士兵眾多會出良將,物品優良價格就會突出。想過去那些賣藥的,跟我大不相同。
原文
想往日那宗賣藥的,俱說是無所不會,無所不通,無所不有,大言不知自慚。在下這位賣藥的,可就不然。
想過去那種賣藥的,都說是無所不會,無所不通,無所不有,說大話卻不知道羞愧。我這位賣藥的,可就不是這樣。
原文
雖然我亦不能上山打猛虎,下海擒蚊龍,不過素日習了一個眼科,略有一半點材料。
雖然我也不能上山打猛虎,下海擒蛟龍,不過平日裡學了一門眼科,稍微有一點點本事。
原文
象我這賣藥的,會的高人,見的高客,有在下這般材料,是什麼東西,合會明公,禮重高賢,這叫作赤硇砂,賽如飛蝶游魚一般,明公啖了能飛、能跑。
像我這個賣藥的,會見高人,接待貴客,有我這點本事,這是什麼東西,拿來會見各位明公,禮敬賢達,這叫做赤硇砂,好比飛蝶游魚一樣,各位明公吃了能飛、能跑。
原文
昨日某處趕集,來了一位識者,他便說我認的,聽見俺叔說來,也是那油門紅丹,不就是二硃紅;又一位說,你不認的,我哥哥當畫匠,常使包樣銀硃;又一位說:恁們皆不認的,俺兄弟走鹽申,常擔琉璃貨,買來的那個養魚瓶,里頭盛的那個鴨子眼,是包個點的,不然,他如何能起能走。三人爭嚷起來,打了個頭破血出。
昨天在某處趕集,來了一位認識的人,他就說我認得,聽我叔叔說過,那也是油門紅丹,不就是二硃紅;又有一個人說:「你不認識,我哥哥當畫匠,常常用包裝樣品的銀硃。」;又有一個人說:「你們都不認識,我兄弟跑鹽申生意,常常挑著琉璃貨,買來的那個養魚瓶,裡面裝的那個鴨子眼,是包著點的,不然,它怎麼能起來能走動。」三個人爭吵起來,打了個頭破血流。
原文
給他們說了二、三天事,置酒和息,俱都是他們的錢,臨走送給我的盤費,這才一了百結。
我給他們調解了兩、三天的事情,擺酒講和,花費都是他們的錢,臨走時還送給我路費,這樣才徹底了結。
原文
眾鄉親不必爭嚷,聽著對你說,相這硇砂,有五色二樣,有一樣鹽硇砂,不可入藥;有石硇砂,方可入藥。相這樣硇砂,非神仙不能得。
各位鄉親不必爭吵,聽我跟你們說,看這硇砂,有五種顏色兩種樣式,有一種鹽硇砂,不能入藥;有石硇砂,才可以入藥。像這樣的硇砂,不是神仙不能得到。
原文
列位有看過《封神演義》的便知,昔日紂王伐夷,蘇姐己,殺害忠良,扒腹看胎,破骨驗髓,立剜心盆,肉山酒海,大行無道,如比干丞相,諫之不從,剖心飲酒;又如忠良梅伯,再三苦諫,紂王大怒,而反剜其雙目,抱疼出朝,路遇太乙真人,將番硇砂點在梅伯眼裡,立時從兩眼眶中長出兩支手來,手心中又長出兩個眼來,到後來三教共之,封神榜將梅伯封為太歲,玉皇殿前千里眼,就是他。除此以外,別無所見。
各位有看過《封神演義》的就知道,從前紂王征伐夷方,蘇妲己殺害忠良,剖開孕婦肚子看胎兒,敲碎骨頭檢驗骨髓,設立剜心盆,堆積肉山酒海,大行無道之事。比如比干丞相,規勸不聽,被剖心而死;又比如忠良的梅伯,再三苦苦勸諫,紂王大怒,反而挖掉他的雙眼,他抱著疼痛走出朝廷,路上遇見太乙真人,將番硇砂點在梅伯眼裡,立刻從兩個眼眶中長出兩隻手來,手心裡又長出兩個眼睛。到後來三教共同議定,封神榜將梅伯封為太歲,玉皇殿前的千里眼,就是他。除此之外,沒有其他地方見過。
原文
相這石硇砂,在朝領兵的元帥,發兵出征之行時,皇上給他一個木桶帶著,若是攻鐵葉城門,將石硇砂,著在大炮筒子內,能以打透城門,有過鐵之力,有爛肉之能,還有營遂的頭目,俱都有點。若紮下營盤,按下賬房,埋鍋造飯。
看這石硇砂,在朝廷領兵的元帥,發兵出征的時候,皇上給他一個木桶帶著,如果要攻打鐵葉城門,把石硇砂放在大炮的炮筒子裡,就能夠打穿城門,有穿透鐵的力量,有腐爛肉的作用,還有營寨的頭目,都有一點。如果紮下營盤,安置帳篷,埋鍋做飯。
原文
若是吃肉,那有仔細功夫燒煮,將這硇砂著上一點,鍋滾肉爛,那是生的,在下使的這個卻是熟的。
如果要吃肉,哪有時間仔細燒煮,把這硇砂放上一點,鍋開了肉就爛了,那是生的,我用的這個卻是熟的。
原文
按《雷公炮製》,砌上百眼爐,文火三炷香,武火三炷香,升煉出來,這才入藥。磨云去翳,全仗著它。
按照《雷公炮炙論》,砌上百眼爐,用文火燒三炷香的時間,再用武火燒三炷香的時間,提煉出來,這才入藥。磨除雲翳、去除障膜,全靠它。
原文
《本草綱目》有云:硇砂本出在西番,回回進寶到中原,爛肉透鐵有功效,磨云去翳它當先,這是硇砂的功效。黃連本是入眼科,真乃眼中的聖藥。
《本草綱目》有說:硇砂本來出產在西番,回回人進貢寶物到中原,腐爛肉、穿透鐵有功效,磨除雲翳它排在首位,這是硇砂的功效。黃連本來就用於眼科,真是眼中的聖藥。
原文
旁人說眼藥有黃連,原是耳聞的,並無眼見,實在在下這般眼藥,是當面加減,看著不是著上黃連呢?列位相這醫不一科,藥亦不一般。
別人說眼藥裡有黃連,原本是聽說的,並沒有親眼看見,實在是我這種眼藥,是當面增減藥量,看著不是放上了黃連嗎?各位看這醫生有不同的科別,藥材也不一樣。
原文
昔日有一人害眼,即請一位眼科先生來治,那人並不知五輪八廓,十二經絡,寒熱虛實,混而明說,目中寒火,是心寒火所致。
從前有一個人害了眼病,就請一位眼科先生來治療,那個人並不知道五輪八廓、十二經絡,以及寒熱虛實,混雜在一起胡亂說明,說眼睛裡的寒火,是心裡的寒火導致的。
原文
列位有讀書明禮的,他便知曉,相這個人,果然心中有了寒,即刻吃熱藥,溫經散寒,以發其表。
各位中有讀書明理的,他就知道,看這個人,如果確實心裡有寒,立刻吃熱藥,溫通經脈、驅散寒邪,來發散到體表。
原文
若實在是有了火,即刻吃涼藥,以攻下火,而竟不然。
如果確實是有火,立刻吃涼藥,來清泄火氣,但竟然不是這樣。
原文
但說是寒火,即刻吃寒熱藥,象在下這個眼科,認病真切,用藥恰當,即用黃連之說不一般。
只要說是寒火,立刻就吃寒藥和熱藥,像我這個眼科,辨認疾病真切,用藥恰當,所以用黃連的說法不一樣。
原文
有一等川黃連,出在西川;有一等草連,出在登州;有一等水連,出在蘇杭。由紫黃緞子出了性的,俱不可入眼藥。
有一等川黃連,出產在西川;有一等草連,出產在登州;有一等水連,出產在蘇州、杭州。那些用紫黃緞子裝飾過、已經失去藥性的,都不能入眼藥。
原文
象我用的這黃連,名叫慈黃連,價值最重,原是斤對斤,兩對兩的,出在海東波斯國。
像我用的這種黃連,名叫慈黃連,價值最貴重,原來是斤兩十足的,出產在海東的波斯國。
原文
峨嵋觀音老母,在此出家,後來遷居普陀山,留下三宗寶貝,頭一宗即是慈黃連,本草有云:老母留下慈黃連,能入心經把火散,點在眼內涼如冰,清熱退火是神仙。這是慈黃連的功效。
峨眉山的觀音老母,在此出家,後來遷居到普陀山,留下三種寶貝,第一種就是慈黃連,本草書有說:「老母留下慈黃連,能入心經把火散,點在眼內涼如冰,清熱退火是神仙。」這是慈黃連的功效。
原文
列位忙的散了,閒的點了,待我對出這眼藥來,叫親友看看,一位不成散,二位不成丹,我再加上熊膽。
各位忙碌的已經散去,有空閒的請留下,等我調配出這眼藥來,讓親友們看看,一味藥不成為藥散,兩味藥不成為藥丹,我再加上熊膽。
原文
列位看看,象這個熊膽,這個字,人皆唸錯了,是該念個形字,怎麼該念形字呢?
各位看看,像這個「熊膽」的「膽」字,人們都唸錯了,應該是唸成「形」字,為什麼應該唸成「形」字呢?
原文
本草有云:是個什麼形象,就是個什麼念形。那狗熊原是狗形象,即叫了狗熊也。豬熊也有那豬的形,人形象即為人熊。那象不一樣,膽不一般。
本草書有說:是什麼形象,就唸成什麼形。那狗熊原來是狗的形象,就叫做狗熊。豬熊也有那豬的形象,人的形象就是人熊。那形象不一樣,膽也就不一樣。
原文
狗熊膽是黃的,屬中央戊己土;白形膽是白的,屬西方庚辛金。
狗熊膽是黃色的,屬於中央戊己土;白形膽是白色的,屬於西方庚辛金。
原文
我這個白形膽,善能分塵去垢,該看著即如這個碗,比做個眼圈子,這水即是個眼珠子,這些灰即是眼中雲翳。白形膽善能分塵去垢,這不即開了。
我這個白形膽,善於分離灰塵、去除污垢,應該看著就像這個碗,比作是眼眶,這水就是眼珠子,這些灰就是眼中的雲翳。白形膽善於分離灰塵、去除污垢,這不就立刻散開了。
原文
昨前我在某處趕集,有人說這灰是輕的,鄉親看了,我叫颳了這些灰,看見了麼?這亦不算為奇。
前天我在某處趕集,有人說這灰是輕的,鄉親們看著,我叫人颳走這些灰,看見了嗎?這也不算稀奇。
原文
象這墨是黏的,內有水膠,將這墨研在這碟里,就能開,看見了沒有?
像這墨是黏的,裡面含有水膠,把這墨在碟子裡研磨,就能散開,看見了沒有?
原文
這形膽,善治雲翳,後有本草詩云:形膽力大是神仙,撥雲去翳他當先,點在眼裡如磨鏡,萬里雲霧盡了然。這是形膽的功效。
這形膽,善於治療雲翳,後面有本草詩說:「形膽力大是神仙,撥雲去翳他當先,點在眼裡如磨鏡,萬里雲霧盡了然。」這是形膽的功效。
原文
待我再加上冰片,叫親友們看看,這個冰片退熱降火之聖藥,真來合會人等。
等我再加上冰片,讓親友們看看,這個冰片是退熱降火的聖藥,真是來會合各位的。
原文
有明公者,是禮中高賢,昨日我上西某處趕集,來了一位讀書的先生,他便問我,說是先生你用的這片,可是龍片呢?可是蟒片呢?我是說,何為龍片,何為蟒片呢?
有明公是禮儀中的高賢,昨天我到西邊某處趕集,來了一位讀書的先生,他就問我,說:「先生,你用的這個片,是龍片呢?還是蟒片呢?」我就說:「什麼是龍片?什麼是蟒片呢?」
原文
他說:這荒野大山裡,那石洞中,那蟒喘的那氣,結聚成冰,即是蟒片,龍喘的氣即是龍片。我便問他:你那宅子上有幾座屋子呢?他便說有五座屋子。我問他有幾口人呢?
他說:「這荒野大山裡,那些石洞中,那蟒蛇喘的氣,凝結成冰,就是蟒片;龍喘的氣就是龍片。」我便問他:「你那宅子上有幾座房子呢?」他便說有五座房子。我問他:「有幾口人呢?」
原文
他說有十餘口人,我又問他,你這屋住了幾輩子了呢?他說除了新屋,都住了好幾輩子的老屋。
他說有十幾口人。我又問他:「你這房子住了幾代了呢?」他說:「除了新房子,都是住了好幾代的老房子。」
原文
我說你那屋裡,人喘氣只是多年,氣結了多少人片呢?
我說:「你那屋子裡,人喘氣只是多年,氣凝結成了多少人片呢?」
原文
他便無言答對,因而領教於我,我便說親友們聽著,這個冰片有三等:一等是樟樹上出的,那津液結聚,雷公炮製成了,即為樟片;潮腦升打成了,即為腦片,再加升練即為泥片,象我用的這一宗梅花冰片,出在萬里終南(山)老子出家的地方,修養了有數科,梅花樹是臘月里開花,那樹紋流出來的津液,按雷公炮製成了,方可入眼藥。別的片俱入瘡科,並不入眼藥。
他便無話可答,因而向我請教,我就說:「親友們聽著,這個冰片有三等:第一等是樟樹上出的,那些津液凝結,經過雷公炮製而成,就是樟片;潮腦經過升煉打製而成,就是腦片,再加升煉就是泥片。像我用的這一種梅花冰片,出產在萬里之外的終南山,是老子出家的地方,修養了有好幾科,梅花樹是臘月裡開花,那樹紋裡流出來的津液,按照雷公炮製而成,才可以入眼藥。其他的片都入瘡科,不入眼藥。」
原文
列位說咱莫見那梅花樹,可見那梅樹、杏樹、桃樹,上頭那膘膠即是一般,這個何以辨別真假?
各位說我們沒見過那梅花樹,但總見過那梅樹、杏樹、桃樹,上面的樹膠就是一樣的東西,這個要怎麼辨別真假?
原文
象那腦片、泥片、樟片,俱都是點著火不灼,惟有這梅片、冰片,上在眼裡,退熱清水,點上火是黃,燒白煙,列位看看這不燒了,象這是真的,其餘是假的,這個冰片上在眼裡,善能退熱降火,去目中的赤熱,能助瞳人之力。
像那腦片、泥片、樟片,都是點著火不會燃燒,只有這梅片、冰片,用在眼裡,能退熱清水,點上火是黃色,燒出白煙,各位看看,這個不燃燒了,像這樣就是真的,其餘都是假的。這個冰片用在眼裡,善於退熱降火,去除眼睛中的赤熱,能幫助瞳仁的力量。
原文
本草有云:冰片本是木之津,說龍是蟒不為真,眼藥以內入冰片,退熱降火助瞳人。這是冰片的功效。
本草書有說:「冰片本來是樹木的津液,說是龍是蟒都不真實,眼藥裡面加入冰片,退熱降火幫助瞳仁。」這是冰片的功效。
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