原文
一長沙之黃姓，四月得咯血之症，六月初延余診治，細察其面，榮似無病者，然臥不能起，入夜便發熱、口渴、目不交睫者已半月矣。
白話
有一位長沙的黃姓患者，在四月時患上咯血的病症，六月初請我去診治。我仔細觀察他的臉色，面色紅潤好像沒有生病的人一樣，但是他臥床不能起身，到了晚上就發燒、口渴、眼睛無法閉合（失眠）的情況已經持續半個月了。
靖庵說醫
靖庵說醫（3-2）
靖庵說醫7 句
原文
其證則因四月咯血一次，幾近兩面盆，神氣不得支持，蓋系用心太過所致，脈則左甚數，右亦無神，而肝脈獨細，左尺寸均不好看，其夫人乃出其所服之方以示余，曰：「初起則服此方也。」蓋不知其病之發於肝，而專潤其肺，肝有病而不得治，肺無病而誤治之。
白話
他的病症是因為四月時咯血一次，血量將近兩個臉盆，精神體力無法支撐，這是由於用心過度所導致的。脈象左邊非常數急，右邊也沒有神氣，而且肝脈特別細弱，左手的寸脈和尺脈都不好。他的夫人於是拿出他所服用的藥方給我看，說：「剛開始是服用這個藥方。」原來是不了解他的病是從肝發生的，卻專門去滋潤他的肺，肝有病卻沒能治療，肺沒有病卻錯誤地治療了它。
原文
又曰「繼而服此方也」，則有參耆苓朮之屬焉，蓋肺得潤劑自神疲而氣短，於是乃扶助其脾肺之氣，不知肝之失血過多，妄投參耆，失其所養，陰氣其能受乎？
白話
又說：「接著服用這個藥方」，裡面有人參、黃耆、茯苓、白朮之類的藥物。這是因為肺臟得到滋潤的藥物後，自然精神疲憊、氣息短促，於是就扶助他的脾肺之氣，卻不知道肝臟失血過多，胡亂使用人參、黃耆，使得肝臟失去應有的滋養，陰氣難道能夠承受嗎？
原文
又曰「繼而服此方也，」則有熟地、龜板之屬焉，蓋陰氣不能受參耆之升提，則陰將漸涸，以其不能睡也。
白話
又說：「接著服用這個藥方」，裡面有熟地黃、龜板之類的藥物。這是因為陰氣不能承受人參、黃耆的升提作用，那麼陰氣將逐漸枯竭，因為他無法入睡的緣故。
原文
於是借龜、地以潛其陰，究之病在肝而不在肺，入手便錯，後則一誤於參、耆之升陽，再誤於龜、地之潛陰，升陽則肝腎受其累，潛陰則脾肺受其累，此病為藥累，馴至於不可治，其夫人甚以余言為然，然已無可施治，已肝無血以養心，腎無水以養肝，肺無力以生水，脾無力以生金，是絕症也，余開一雙關飲以敷衍之，越三日而卒，此黃姓之事也。
白話
於是藉由龜板、熟地黃來潛降他的陰氣。追究起來，病根在肝臟而不在肺臟，一開始治療方向就錯了，後來第一次錯在用人參、黃耆來升提陽氣，第二次錯在用龜板、熟地黃來潛降陰氣。升提陽氣就會使肝腎受到拖累，潛降陰氣就會使脾肺受到拖累。這個病是被藥物耽誤，以至於到了無法醫治的地步。他的夫人非常認同我的話，但是已經沒有辦法施治了。因為肝臟沒有血液來滋養心臟，腎臟沒有津液來滋養肝臟，肺臟沒有力量來生成水液（腎水），脾臟沒有力量來生成肺金（肺屬金），這是絕症。我開了一個「雙關飲」來應付一下，過了三天他就去世了。這就是黃姓患者的事情。
原文
一為余之侄曾孫，僅三歲，端午日食鹽蛋米粽，已受其滯不覺也，醫者未知其滯，只覺其虛，乃以六君子湯又十全大補湯又六味地黃丸雜投亂進，久之而臍下有一塊，亦不覺痛楚，乳媼重按之始微有所痛，一切如常人，亦不覺其病也，至中秋後而痛作矣，患痢症氣墜特甚，時坐於桶不肯起，延余往診，則正以參耆附桂之劑進也，余曰「手足左熱而右冷，口乾發渴而氣墜，此中焦之不通利也。」余謂侄孫女曰「竅將閉矣，行將起驚矣，以通利中焦之劑投之無濟也。」越日而死。此余之侄曾孫之事也。
白話
另一個是我的侄曾孫，只有三歲。端午節那天吃了鹽蛋和米粽，已經積滯在體內卻沒有察覺。醫生不知道他的積滯，只覺得他虛弱，於是就用六君子湯，又用十全大補湯，又用六味地黃丸，雜亂地投藥。時間久了，肚臍下方出現一個硬塊，也不覺得疼痛，奶媽用力按壓才稍微感到疼痛。其他一切和常人一樣，也不覺得他有病。到了中秋節過後，疼痛就發作了。患上痢疾，肛門下墜的感覺特別嚴重，時常坐在便桶上不肯起來。請我去診治，當時正在服用人參、黃耆、附子、肉桂之類的藥方。我說：「手腳左邊熱而右邊冷，口乾口渴而且氣往下墜，這是中焦不通暢的緣故。」我對侄孫女說：「九竅將要閉塞了，快要引發抽風了，用通利中焦的藥物去治療也無濟於事了。」隔天就死了。這就是我侄曾孫的事情。
原文
觀此三事，症絕而脈不遽絕，死機早伏，而猶懵懵焉，妄投其劑，豈不可哀也哉。
白話
觀察這三件事情，病症已經到了絕境但脈象還沒有立刻斷絕，死亡的徵兆早已潛伏，然而醫生卻還是迷迷糊糊的，胡亂投用藥方，難道不令人感到悲哀嗎？
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