原文
夫百病之生也,各有其因,因有所感,則顯其症。症者病之標;因者病之本。
所有疾病的產生,都有各自的原因,因為有所感觸,就會顯現出症狀。症狀是疾病的表徵;原因是疾病的根本。
原文
故《內經》有曰:「知標本者,萬舉萬當。未知標本,是謂妄行」。蓋百病皆生於六氣,諸症莫逃乎四因。傷寒症傳變六經,必須熟認。瘟疫病感冒四氣,務要先明。內傷脾胃者,辨有餘與不足。外感熱病者,知夏熱與春溫。卒中風因有四端,治分三中。破傷風原有三種,治別三經。中暑有動靜之異。受濕有內外之分。
因此《內經》說:「懂得標本的人,治療疾病萬無一失。不懂標本的人,可說是盲目行事。」大凡百病都生於六氣,各種症狀都離不開四種病因。傷寒症的傳變遵循六經,必須熟記認識。瘟疫病是感冒四時邪氣,務必先要明白。內傷脾胃的,要辨別是有餘還是不足。外感熱病的,要了解夏熱與春溫的不同。中風的病因有四個方面,治療分為三種類型。破傷風原有三種,治療要區別三條經脈。中暑有動靜的不同。受濕邪有內濕外濕的分別。
原文
火有七說,痰有十因,氣有九論,鬱有六名。瘧犯暑風,更兼痰食。痢因濕熱,及受積停。嘔吐者,胃氣逆而不下。泄瀉者,脾氣傷而不平。霍亂,脾寒傷食所致。痞滿,脾倦積濕而成。呃逆者,胃氣之不順。咳嗽者,肺氣之不清。噯氣皆由於痰火。咽酸盡為乎食停。中滿臌脹者,脾虛不運。噎膈翻胃者,氣食相凝。喘急有虛有實。痙症有陰有陽。五積六聚,總是氣凝其痰血。五勞六極,皆是火爍乎天真。吐血出於胃腑。衄血本乎肺經。痰涎血,屬於脾臟。咯唾血,屬於腎經。牙宣者,陽明之熱極。舌衄者,少陰之火生。腹中窄狹,而痰火各別。胸中煩熱,而虛實可分。驚悸,痰迷恐懼所致。健忘,血少憂鬱而成。癲狂者,分心肝之熱極。癇症者,尋痰火之重輕。便濁有赤白之異。汗出有自盜之名。九種心疼,痛在胃脘。七般疝氣,病在厥陰。脅痛有兩邊之別。頭風有左右之分。腰痛腎虛而或閃挫。腹痛寒氣而或食停。痿症不足與濕熱。痹症寒濕與風乘。四種遺精,心腎不能既濟。五般黃疸,濕熱薰蒸而成。眩暈者無痰不作。消渴者無火不生。不寐者,痰火旺而血少。多睡者,脾胃倦而神昏。大便秘乃血液燥結。小便閉乃氣滯不行。痔疾、腸風濕熱所致。發斑、癮疹風熱所成。耳聾者腎虛之故。目疾者肝火之因。齒疼乃胃熱蟲蛀、喉痹乃火動痰生。鼻塞者肺氣之不利。口瘡者脾火之遊行。女人經水調理皆是氣逆。婦人心煩潮熱多是鬱生。帶下沙淋由於濕熱。崩漏下血為損任衝。胎孕不安治有二理。產後發熱原有七團。茲有七十四種之病,略舉其概而賦云。欲知其備,後論詳明。
火有七種說法,痰有十種原因,氣有九種論述,鬱有六種名稱。瘧疾侵犯暑風,更兼有痰和食積。痢疾是因為濕熱,以及積滯停滯。嘔吐的,是胃氣上逆不能下降。泄瀉的,是脾氣受傷不能平衡。霍亂,是脾寒傷食所引起的。痞滿,是脾虛倦乏濕氣積聚而成的。呃逆的,是胃氣不順暢。咳嗽的,是肺氣不清爽。噯氣都是因為痰火。吞酸都是因為食物停滯。中滿臌脹的,是脾虛不能運化。噎膈翻胃的,是氣與食物相互凝結。喘急有虛有實。痙症有陰有陽。五積六聚,總是氣凝結了痰和血。五勞六極,都是火消灼了天真的元氣。吐血出於胃腑。鼻血本原於肺經。痰涎血,屬於脾臟。咯唾血,屬於腎經。牙齦出血的,是陽明經的熱極。舌頭出血的,是少陰經的火盛。腹部窄狹,而痰火各有區別。胸中煩熱,而虛實可以區分。驚悸,是痰迷恐懼所引起的。健忘,是血少憂鬱所形成的。癲狂的,要分辨心肝的熱極。癇症的,要探究痰火的輕重。大小便混濁有紅白的不同。出汗有自汗盜汗的名稱。九種心疼,疼痛在胃脘。七種疝氣,病在厥陰肝經。脅痛有兩邊的區別。頭風有左右的區分。腰痛是腎虛或者閃挫。腹痛是寒氣或者食物停滯。痿症有不足與濕熱。痹症是寒濕與風邪相侵。四種遺精,是心腎不能相互資濟。五種黃疸,是濕熱薰蒸而成的。眩暈的沒有痰不會發作。消渴的沒有火不會產生。失眠的,是痰火旺盛而血少。嗜睡的,是脾胃倦乏而神志昏沉。大便乾硬是血液乾燥凝結。小便閉塞是氣機阻滯不行。痔瘡、腸風是濕熱所引起的。發斑、癮疹是風熱所形成的。耳聾是腎虛的緣故。眼病是肝火的原因。牙齒疼痛是胃熱蟲蛀、喉痹是火動痰生。鼻塞是肺氣不暢通。口瘡是脾火遊行。女人月經失調都是因為氣逆。婦人心煩潮熱多是情鬱所生。白帶沙淋是由於濕熱。崩漏下血是因為損傷了任脈衝脈。胎孕不安的治療有兩個原理。產後發熱原有七種情況。這裡有七十四種疾病,大略列舉大概而寫成這篇賦。要想知道詳細,後面的論述會詳細說明。
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