原文
余以為正常之熱（平溫）在人體內，乃最寶貴之物。
白話
我認為正常的熱（平溫）在人體內，是最寶貴的東西。
一、傳染病類
肺癆（2-2）
一、傳染病類12 句
原文
惟肺癆病者，陰血不足，不能含濡此熱，使其潛靜融合，以發揮其溫暖人體之正當作用，反而浮游灼爍，不得其所，釀成亢旱乾枯之病態。
白話
只是肺癆病患者，陰血不足，不能容納滋潤這個熱，讓它潛藏安靜地融合，以發揮溫暖人體的正常作用，反而浮動灼燒，不得其位，釀成亢旱乾枯的病態。
原文
醫者宜設法令其歸納、中和、吸收，自然熱退。
白話
醫生應該設法讓它歸納、中和、吸收，自然就會退熱。
原文
若以西藥退熱劑解除此熱，是將人身寶貴之生活力，加以斧削，一時雖覺熱退，而其餘幸未全離陰血之熱，必又浮出，故仍發熱也。
白話
如果使用西藥退熱劑來解除這個熱，等於是把人體寶貴的生活力加以削砍，一時雖然覺得熱退了，但其他僥倖尚未完全脫離陰血的熱，必定又會浮現出來，所以仍然會發熱。
原文
若屢屢用西藥退熱，則必致剝奪淨盡，一毫熱氣皆無，此熱退盡之日，即人體內生活力耗盡之日，心臟不停何待乎？
白話
如果一再使用西藥退熱，必然導致完全剝奪殆盡，一絲熱氣都沒有，這個熱退盡的日子，就是人體內生活力耗盡的日子，心臟不停還能等待什麼呢？
原文
故余主張治肺癆之熱，可以使熱收縮，不可使熱放散，自以為頗有精義。
白話
所以我主張治療肺癆的發熱，可以讓熱收縮，不可以讓熱放散，自認為其中頗有精深的道理。
原文
蓋一部分西藥退熱，是使熱放散於體外，故病人雖覺暫時輕快，實則等於剝奪其生活力一次，默默中反使肺癆病患者，更受莫大之損失。
白話
因為一部分西藥退熱，是讓熱散發到體外，所以病人雖然感到暫時輕快，實際上等於剝奪了一次他的生活力，無形中反而使肺癆病患者遭受更大的損失。
原文
本此主張，故余用中藥退熱，只是使熱收斂，保存含濡，絕不令其外散。
白話
根據這個主張，所以我用中藥退熱，只是讓熱收斂，保存容納滋潤，絕不讓它向外散發。
原文
西醫認此熱為有害，故退熱之藥，與治實熱（例如溫症）之藥同，余認此熱為人體內極寶之物，人之所以能恢復健康者，全賴此熱。
白話
西醫認為這種熱是有害的，所以退熱的藥，與治療實熱（例如溫病）的藥相同，我認為這種熱是人體內極其寶貴的東西，人能夠恢復健康，完全依賴這個熱。
原文
若此熱用西藥或中藥內之發散藥，強制使其放散，則旋散旋熱，去一分熱，即去分生活力，生活力盡，而人死矣。
白話
如果這個熱使用西藥或中藥當中的發散藥，強制讓它散發，那麼一邊散發一邊又發熱，去掉一分熱，就去掉一分生活力，生活力耗盡，人就死了。
原文
故余主張必使此熱收斂於氣血之內，不可排除於人體之外；必使此熱退回於氣血之中，不可放散於皮膚之外。
白話
所以我主張一定要讓這個熱收斂在氣血之內，不可以排除到人體之外；一定要讓這個熱退回氣血之中，不可以散發到皮膚之外。
原文
西醫患此熱之多，余恐此熱之少也，余本此主張，歷試多年，實有奇效，此論與西醫說正相反，與中醫說亦不盡同，然余治病重實際，既不敢空談誤人，（古醫書多有此弊）亦不敢盲從新說，願有心人一試之。
白話
西醫擔心這種熱太多，我卻擔心這種熱太少，我根據這個主張，多年來反覆實踐，確實有奇效，這個論點與西醫的說法正好相反，與中醫的說法也不完全相同，然而我治病注重實際，既不敢空談誤人（古醫書多有這種弊端），也不敢盲從新學說，希望有心人試一試。
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