原文
6．邪退正虛發熱 此與上條病後復感實邪之發熱迥乎不同，乃大病之後（例如大吐瀉症，大瘟疫，傷寒等症），汗下攻伐太甚，或饑饉、勞役又近女色，或病勢太過，消耗氣血太多，自然而然必致變成虛怯之症，原病實邪早已絲毫不存在矣。
6．邪氣退去正氣虛弱導致的發熱。這與上一條所說病後又感受實邪的發熱完全不同，是在大病之後（例如嚴重嘔吐腹瀉、大瘟疫、傷寒等病症），因為發汗、瀉下、攻伐太過，或者饑荒、勞累、又接近女色，或者病勢過重，消耗氣血太多，自然而然必定變成虛弱怯弱的病症，原本的實邪早已一絲一毫都不存在了。
原文
此症現象，多有午後發熱、自汗、盜汗、精神恍惚、不寐或睡夢紛紜、或似睡非睡、恍見鬼物、（此余臨症實驗，參看後列徐君醫案）驚悸、虛煩、脈虛小微細（最要注意），或有微瀉、小便清白、口渴、皮枯色奪、睡時二目不能緊閉，且微有譫語。
這種病症的表現，大多有午後發熱、自汗、盜汗、精神恍惚、失眠或睡夢紛亂、或者似睡非睡、恍恍惚惚看見鬼物（這是我的臨床經驗，可參看後面所列徐君的醫案）、驚悸、虛煩、脈象虛弱細小（最需要注意），或者有輕微腹瀉、小便清稀色白、口渴、皮膚乾枯、面色無華、睡覺時雙眼不能緊閉，並且稍有譫語。
原文
此症若與汗、下、涼解宣伐之劑，絕無生望，且最忌西藥退熱（例如阿斯比林、安基比林、別拉密童等一服再服，暫覺退熱，殊不知此藥多有發汗之副作用，均能令心臟驟然停止而死，可不慎歟？）此症之皮膚發熱，並不拘拘於日晡，或亦有一日之中，綿綿延延，恍如細雨濛濛，其熱不斷。
這種病症如果用發汗、瀉下、清涼、宣散攻伐的方劑，絕對沒有生存的希望，而且最忌諱使用西藥退熱（例如阿司匹林、氨基比林、巴拉米童等，服用一次兩次，暫時覺得退熱，卻不知道這些藥多有發汗的副作用，都能使心臟驟然停止而死亡，能不謹慎嗎？）這種病症的皮膚發熱，並不侷限在下午申時（下午三至五點），也可能一天之中，綿綿不斷，好像細雨濛濛，其熱持續不停。
原文
（類似西醫所稱之消耗熱）愈服清涼和解之藥，其熱愈甚。
（類似西醫所稱的消耗熱）越服用清涼和解的藥物，發熱就越嚴重。
原文
醫者如遇此等症候，切須拋開病者之原始病名，（例如斑疹，霍亂，傷寒，瘟疫種種大病，皆是已往之病。）一眼看定此是虛熱。
醫生如果遇到這類症候，一定要拋開病人原本的病名（例如斑疹、霍亂、傷寒、瘟疫等種種大病，都是已經過去的疾病），一眼認定這是虛熱。
原文
（此症之脈極可憑信（即一虛字），用中藥補養大劑，起死回生，必能大效，絕不可存餘邪未盡之心。）大凡陰虛者（注意前列各症），則於發熱之外，必有口渴枯燥之現象，以大劑六味地黃湯加減，或加重滋陰之品治之。
（這種病症的脈象非常可以憑信（就是一個「虛」字），用中藥補養的大劑量方藥，能夠起死回生，必定有顯著效果，絕不能存有餘邪未盡的念頭。）大凡陰虛的患者（注意前面所列的各項症狀），則在發熱之外，必定有口渴、乾燥的現象，用大劑量的六味地黃湯加減，或者加重滋陰的藥物來治療。
原文
陽虛者（注意前列各症，不必全具），則於發熱之外，必有驚悸、眩暈、下利之現象（此現象要記清此症之外，尚有前列各症也。），以大劑六君子湯加減，或稍加補陽之品（例如桂、附不可太多）治之（參、耆必重用），其效如神。
陽虛的患者（注意前面所列的各項症狀，不必全部具備），則在發熱之外，必定有驚悸、眩暈、腹瀉的現象（這些現象要記住，在這些症狀之外，還有前面所列的各項症狀），用大劑量的六君子湯加減，或者稍微加入補陽的藥物（例如肉桂、附子不可太多）來治療（人參、黃耆必須重用），其效果如同神助。
原文
至若陽虛之證，稍兼陰虧；陰虛之證，稍兼氣虛，亦可斟酌滋陰補陽之品，略與輔佐，方為圓到，不可不知。
至於陽虛的證候，稍微兼有陰虛；陰虛的證候，稍微兼有氣虛，也可以斟酌使用滋陰補陽的藥物，稍微輔助，才能夠圓滿周到，不可不知道這個道理。
原文
醫者臨是症，以己之靈明，運用方劑，消息陰陽，隨機應變，自能得心應手，起死回生，此中醫之特長，故特表而出之。
醫生面對這種病症，憑藉自己的靈敏明智，運用方劑，斟酌陰陽，隨機應變，自然能夠得心應手，起死回生，這是中醫的特長，所以特地表明並提出來。
原文
於此有一極應注意之事，即大病之後，津液消耗，陰虧者多，故雖見陽虛證，亦不可不加入護陰之品（例如白芍、地黃等）。
在這裡有一件極應注意的事情，就是大病之後，津液消耗，陰虛的人比較多，所以即使見到陽虛證候，也不可不加入保護陰液的藥物（例如白芍、地黃等）。
原文
又有一種久病單純陽虛之證，除有全身衰弱各症外，微覺惡寒，並不發熱者，脈反洪大而虛，治亦同前，此所謂陽虛生外寒也（參看桂蘭坊張君醫案），茲錄治驗三則於下。
又有一種久病單純陽虛的證候，除了有全身衰弱等各項症狀外，稍微感覺怕冷，並不發熱的，脈象反而洪大而虛，治療也同前面一樣，這就是所謂的陽虛產生外寒（可參看桂蘭坊張君的醫案），現記錄治療驗案三則如下。
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