原文
中醫對於傷寒、溫病二症，由於古書之根本混淆，早已糾纏不清，幸經後人逐漸試驗，漸漸分晰，始知傷寒治法與溫病治法，絕然不同。
白話
中醫對於傷寒和溫病這兩種病症，因為古書的根本混淆，早已糾纏不清，幸好經過後人逐漸試驗，漸漸分析清楚，才知道傷寒的治法與溫病的治法，完全不同。
一、傳染病類
傷寒（4）
一、傳染病類24 句
原文
四十年前余純粹偏信西醫，曾根據腸窒扶斯病菌之理，主張傷寒、溫病實係一症並無分別，中醫治法，不過藥品上之區別，與本病毫無關係，此種見解，今已知其大錯矣。
白話
四十年前我純粹偏信西醫，曾經根據腸傷寒（腸窒扶斯）病菌的原理，主張傷寒和溫病其實是同一種病症，沒有分別；中醫的治法，不過是藥品上的區別，與本病毫無關係。這種見解，現在已經知道是大錯特錯了。
原文
歷考溫症諸書，雖仍不免牽扯玄虛之習，然實已知治溫病之正軌，惟傷寒一症，仍有人拘泥古書，經學家對於今文古語文之爭辯檢詳，因而抉出真偽，以示來者，厥功甚偉。
白話
歷來考證溫病的各種書籍，雖然仍不免有牽扯玄虛的習氣，然而實際上已經知道治療溫病的正確途徑。只有傷寒這一病症，仍有人拘泥於古書。經學家對於今文與古語文的爭辯詳細考訂，因而辨別出真偽，以指示後人，功勞非常偉大。
原文
中國古醫書之文筆句法，多非秦漢間文字，稍讀古書者，極易辨別，一望而知為假託，乃後之醫者不乏通儒，初來見有根本糾正者，惜哉，貽誤害人者。
白話
中國古代醫書的文筆句法，大多不是秦漢時期的文字，稍微讀過古書的人極易辨別，一看就知道是假託的。然而後來的醫者中不乏通曉儒學的人，卻從未見到有從根本上加以糾正的，可惜啊！這些貽誤害人的書籍。
原文
古書治傷寒，非全部不靈驗，但有一部分，實不可從者。
白話
古書治療傷寒，並非全部不靈驗，但有一部分確實是不可遵從的。
原文
故本編論病，開首先將傷寒一症，詳細言之，此皆本諸實驗立論非臆斷也。
白話
因此本編討論疾病，開頭先將傷寒這一病症詳細說明，這些都是根據實際經驗來立論，並非主觀臆斷。
原文
【醫驗】薛殿賓五十歲，住山東德縣大寺街，患傷寒症已經過五醫，率皆謹守古醫書治法，認症並無錯誤，經余接診時係於前醫認為不治，辭謝之後，病已一月餘，其當時症狀，為潮熱不解、神識不清、脈微細、口燥唇裂、不寐自汗、舌苔黑。
白話
【醫案驗證】薛殿賓，五十歲，住在山東德縣大寺街，患傷寒症，已經經過五位醫生診治，他們都謹守古醫書的治法，辨認病症並沒有錯誤。到我接診時，是在前一位醫生認為不治、推辭之後，病程已經一個多月。當時的症狀是：潮熱不退、神識不清、脈搏微細、口乾唇裂、失眠自汗、舌苔黑色。
原文
病者自訴，恆覺腸內若有黏貼之物一片（以前曾服瀉藥數次矣。），痛苦之狀，不知所可，以病日久，周身皆痛，現無欲狀態。
白話
病人自己訴說，常常覺得腸內好像有一片黏貼的東西（以前曾服用瀉藥數次了）。痛苦的樣子，不知道如何是好。因為患病日久，全身都痛，呈現出無欲望的狀態。
原文
衰弱殊甚，而熱度至下午尤高，譫語、倦臥、唇裂有血痕，惡寒厥逆，症甚危殆，而自訴腸內自覺黏著一物，則反覆叮嚀，以相告語。
白話
衰弱得非常厲害，而體溫到下午尤其高，說胡話、倦怠臥床、嘴唇乾裂有血痕、怕冷、手足厥冷，病情非常危險。而病人自己訴說腸內自覺黏著一樣東西，則反覆叮囑，告訴醫生。
原文
余查以前論症諸醫案，均無錯誤，時在十一月，認定為正傷寒，自初病至病危，所用之方，不出麻黃桂枝湯，症漸進行，則小柴胡湯、大青龍湯、調胃承氣湯、大承氣湯、四逆湯等應有盡有，均依古方為治，觀其脈症，審其方藥，無一不合；（學醫者已受古人之誤，殺人之機，即在無一不合四字，可勝歎哉！）病已至此，群醫束手無策，諉為飲食不慎，自招病危，推辭不治。
白話
我查閱以前論症的各種醫案，都沒有錯誤。當時是十一月，確定為正傷寒。從初病到病危，所用的方劑，不出麻黃桂枝湯，病情逐漸演進，則小柴胡湯、大青龍湯、調胃承氣湯、大承氣湯、四逆湯等應有盡有，都依照古方治療。觀察脈象和症狀，審查所用的方藥，沒有一處不符合。（學醫的人已經受到古人的誤導，殺人的關鍵就在「無一不合」四個字，可讓人感嘆啊！）病情已到這種地步，眾醫束手無策，推託說是飲食不慎，自己招來病危，推辭不治。
原文
（凡病至服藥無效，毫無把握之時，醫者總宜及早告知病家，再延他醫診治，以免貽誤病機，致令後醫為難，萬不可存自滿及嫉妒之心，尤應於此症治癒之後，再向病者細問經過，籍資經驗，余本庸醫，然於讀書而外，自覺受益最多者，惟此一著。四十餘年不敢自信，竊願能知自愛之中西醫共勉之。）余檢其以前所用之藥，例如芍藥、甘草、人參、當歸、五味子、附子、乾薑、大棗、白朮、茯苓、桂枝等藥，尤以芍藥為最多，幾於每方必有此品。無一不具。
白話
（凡是病到服藥無效、毫無把握的時候，醫生總該及早告知病家，再請其他醫生診治，以免耽誤病情，致使後來的醫生為難。萬萬不可存有自滿及嫉妒之心。尤其應該在這次病症治癒之後，再向病人仔細詢問經過，藉以累積經驗。我本是平庸的醫生，然而在讀書之外，自覺受益最多的，就只有這一點了。四十多年來不敢自信，私心希望能夠知道自愛的中西醫共同勉勵。）我檢查他以前所用的藥，例如芍藥、甘草、人參、當歸、五味子、附子、乾薑、大棗、白朮、茯苓、桂枝等藥，尤其以芍藥最多，幾乎每方必有此藥，無一不具備。
原文
此等藥品，雖為古方，然根本誤人，即在於此；故此症大誤，亦即在於此。
白話
這些藥品雖然是古方，然而根本誤人就在於此；所以這個病症的大錯誤，也就在於此。
原文
當其初得之時，寒邪在表，此時一經發汗，本可自癒，況此君素本強壯，有何顧慮。
白話
當他剛剛得病的時候，寒邪在體表，此時只要一經發汗，本來可以自行痊癒，何況這位病人向來身體強壯，有什麼可顧慮的呢。
原文
乃於發汗藥中，遵照古方，芍藥、甘草，均行列入，汗既不透，邪漸入內，又復於內熱當下之時，誤解厥逆便溏，（此均熱象）遵照古方，又復加入種種收斂辛燥溫補之品，瀉又不透，致使腸胃之中，愈積愈熱，漸至腸出血期幾於無法挽回。
白話
然而在發汗藥中，遵照古方，芍藥、甘草都列入使用，汗既然不能透發，邪氣逐漸進入體內；又等到內熱應當攻下的時候，誤解了手足厥冷和腹瀉的症狀（這些都是熱象），遵照古方，又加入種種收斂、辛燥、溫補的藥品，攻下又不透徹，致使腸胃之中，越積越熱，逐漸發展到腸出血期，幾乎無法挽回。
原文
蓋此症初得之時，本當發汗，而誤於成方，發汗不徹底，其後病熱演進，當攻下，而又誤於成方，攻下不徹底，由淺入深，遂成重症。
白話
大體來說，這個病症初得的時候，本來應當發汗，卻被成方所誤，發汗不徹底；後來病熱進展，應當攻下，卻又被成方所誤，攻下不徹底。由淺入深，於是成為重症。
原文
病名極清楚，病象極顯明，治法極簡單，本可順理成章，一藥而癒。
白話
病名非常清楚，病症非常明顯，治法非常簡單，本來可以順理成章，一劑藥就痊癒。
原文
所可歎者，即古人誤今人，今人誤病人，一誤再誤，（其唯一害人之方藥，即在於桂枝、芍藥、附子、人參，五味子、白朮等等，與此君病變，大相反悖之各藥品。）此症死於此藥者不知凡幾，可勝歎哉！
白話
可嘆的是，古人誤了今人，今人誤了病人，一誤再誤。（其中唯一害人的方藥，就在於桂枝、芍藥、附子、人參、五味子、白朮等等，與此位病人的病變大相違背的各種藥品。）這個病症死於這些藥物的不知有多少，真可讓人感嘆啊！
原文
中醫至此，實必束手無策矣，余適於是時自鄂回籍，接診此症，（病狀如上述）認為腸熱已甚，此時病者已衰弱不堪，唯有哭泣。津液將枯，乃為立下方。
白話
中醫到了這個地步，實在必定束手無策了。我正好在那個時候從湖北回到家鄉，接診此症（病症如上所述），認為腸熱已經非常嚴重。此時病人已經衰弱不堪，只有哭泣。津液將要枯竭，於是為他開立下方。
原文
第一方午前八點鐘服：生大黃三錢、枳實二錢、芒硝一錢五分，煎妥沖入芒硝一次服，服藥後一點鐘，囑病者多飲白水。
白話
第一方在午前八點鐘服用：生大黃三錢、枳實二錢、芒硝一錢五分，煎好後沖入芒硝一次服下。服藥後一小時，囑咐病人多喝白開水。
原文
服一劑大下如黑油狀物之糞便，病勢大見輕減，當日服阿斯比林（西藥方），體溫亦下降，因而能進稀粥一杯。
白話
服用一劑後，大量瀉下像黑油狀的糞便，病情大大減輕。當日服用阿斯匹林（西藥方），體溫也下降，因而能夠喝一小杯稀粥。
原文
第二方午前八點服一次，午後八點服一次：生大黃一錢、枳實一錢、芒硝一錢、生地四錢、寸冬二錢、元參二錢、丹皮三錢，煎妥分二次早晚分服，服下後，退熱最為顯著，病熱更減輕。
白話
第二方在午前八點服用一次，午後八點服用一次：生大黃一錢、枳實一錢、芒硝一錢、生地四錢、寸冬（麥冬）二錢、元參二錢、丹皮三錢，煎好後分兩次早晚分服。服用之後，退熱效果最為顯著，病情更加減輕。
原文
西藥方（此方服中藥時，每日服之，約三日。）：阿斯比林0.1～0.3克（一包），於發高熱時服下，（約在午後三點鐘）此藥分量太輕，以病者已衰弱，恐其副作用發汗太大，致心臟有險，故用此小量。
白話
西藥方（此方在服用中藥時，每日服用，約三天）：阿斯匹林0.1～0.3克（一包），在發高燒時服下（約在午後三點鐘）。這個藥量很輕，因為病人已經衰弱，恐怕它的副作用發汗太大，導致心臟有危險，所以使用這個小劑量。
原文
此時若用硫規，則多無效，此經驗若干年始知之，謹以告知讀者。
白話
此時如果用硫規（某種藥物），則多半無效。這是經過多年經驗才知道的，謹此告知讀者。
原文
（硫規雖無發汗之副作用，而不適用於此等熱）
白話
（硫規雖然沒有發汗的副作用，但不適用於這種熱症）
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