原文
喘喘之一症，更有虛實之分，中醫論喘最詳，大凡參一脈象，以定虛實。
白話
喘喘這一病症，更有虛實的分別，中醫論述喘證最為詳盡，大抵參考脈象，來決定虛實。
十一、喘喘
十一、喘喘
十一、喘喘7 句
原文
實證之喘，不外宣通肺氣，有寒則用麻黃、杏仁等，（必參照其他症象）有熱則用桑葉、葦根、金銀花、瓜蔞仁，皆和平有效之治法。
白話
實證的喘，不外乎宣通肺氣，有寒就用麻黃、杏仁等（必須參照其他症狀），有熱就用桑葉、葦根、金銀花、瓜蔞仁，都是平和有效的治法。
原文
（余不取葶藶瀉肺法）虛（陰陽）證之喘，則不外於補腎及固攝各藥，例如六味地黃丸、腎氣丸，補骨脂等，甚或用黃耆、人參，均為治喘妙品。
白話
（我不採用葶藶瀉肺法）虛（陰陽）證的喘，就不外乎補腎及固攝各藥，例如六味地黃丸、腎氣丸、補骨脂等，甚至用黃耆、人參，都是治喘的妙品。
原文
葉天士先生論喘極精，其在肺為實，在腎為虛二語，真得治喘妙諦。
白話
葉天士先生論述喘證極為精闢，他說的「在肺為實，在腎為虛」這兩句話，真是得到了治喘的奧妙真諦。
原文
其治法中之秘訣，在上者（實證）則以清肅上、中二焦，宣通肺氣為主治，在下者（虛證）則以填補、溫補、鎮攝為主治。
白話
他治法中的秘訣，在上（實證）就以清肅上、中二焦，宣通肺氣為主治；在下（虛證）就以填補、溫補、鎮攝為主治。
原文
可謂得治喘要義，學者宗之，自是正軌；臨症時再參合其他各症，細審脈象，然後論治，方為圓到。若第見喘治喘，斯為庸工矣。
白話
可以說是得到了治喘的要義，學者遵循它，自然是正確的道路；臨症時再參合其他各症，仔細審察脈象，然後論治，才算周全。如果只看見喘就治喘，那就是庸醫了。
原文
（記得數年前余友諸友鶴君，延余診一唐姓（住北鑼鼓巷）喘症極危，查閱前醫務方，因病者患喘多日，中醫認為肺實，均用瀉肺藥不效．西醫注射止喘藥喘止，然病者更痛苦，氣將不屬，痛苦難堪。余詢知病者多日未大便，只與以人工鹽十五格拉模（克(gram)），一劑而癒，此事不足言治病，直治藥耳，醫者為世診病，大率如此，何分中西，思之真可笑也。）
白話
（記得數年前，我的朋友諸友鶴先生，請我診治一位姓唐（住在北鑼鼓巷）的喘症患者，病情極危。查閱之前醫生的處方，因為病人患喘多日，中醫認為是肺實，都用瀉肺藥無效。西醫注射止喘藥，喘雖然止住了，但病人更痛苦，氣息將要不接，痛苦難堪。我詢問得知病人多日未大便，只給他用人工鹽十五格拉模（克(gram)），一劑就痊癒了。這件事不足以談論治病，只是治藥罷了。醫生為世人診病，大抵如此，何必分中西，想起來真可笑。）
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