止園醫話

二、中醫生理學

此外

二、中醫生理學15
原文
(一)營衛中醫講營衛,似即指氣血而言。然其參悟活動,又非拘於氣和血的實質,它那講營衛貫通的道理,頗覺可喜,所以它說營居脈中,衛行脈外,是相輔而行。
白話
(一)營衛中醫所講的營衛,似乎就是指氣血而言。但是它的參悟活動,又不局限於氣和血的實質,它那種講述營衛貫通的道理,覺得頗為可喜,所以它說營在脈中,衛在脈外,是相互輔助而運行的。
原文
營與衛雖是二物,可是營之中亦有衛,衛之中亦有營,二者並不可分,此理雖不及西醫血壓說之確實,然其推測氣血之相互關係,實有其微妙之理,試將調和營衛的方法,加以實驗,自知此說不謬,此二字,最好與西醫生理,分析脂肪及淋巴液的說法,參看自明。(二)腠理
白話
營與衛雖然是兩種東西,但是營之中也有衛,衛之中也有營,二者並不可分。這個道理雖然不如西醫的血壓說那麼確實,然而它推測氣血的相互關係,確實有其微妙之理。試著將調和營衛的方法加以實驗,自然知道此說不謬。這兩個字,最好與西醫生理學中分析脂肪和淋巴液的說法互相參看,就能明白。(二)腠理
原文
此二字包括西醫所講之皮下一切組織而言,中醫言表證,離不了此二字。(三)筋骨
白話
這兩個字包括西醫所講的皮下一切組織而言,中醫講表證,離不開這兩個字。(三)筋骨
原文
筋系包括腱及韌帶而言,骨之生成,中醫謂是骨髓所生。(四)腦髓
白話
筋系包括肌腱和韌帶而言,骨的生成,中醫說是骨髓所生。(四)腦髓
原文
中醫講腦,雖無知覺運動神經諸名詞,然謂頭為諸陽之會,又謂腦為髓海,下通脊髓,是知腦之靈明,且知腦與脊髓聯貫之理。
白話
中醫講腦,雖然沒有知覺神經、運動神經等名詞,然而說頭是諸陽之會,又說腦是髓海,向下連通脊髓,這是知道腦的靈明,並且知道腦與脊髓相連貫的道理。
原文
不過中醫謂脊髓系由腎生出,腦髓又由脊髓生出,實與西醫說法不同。
白話
不過中醫說脊髓是由腎生出來的,腦髓又由脊髓生出來,實在與西醫的說法不同。
原文
然治腎之藥,即所以治腦,中藥則有極大的效驗,這是無可厚非的。(五)經絡
白話
然而治腎的藥物,就是用來治腦的,中藥則有極大的效驗,這是無可厚非的。(五)經絡
原文
中醫言經脈者,所以行血氣而榮陰陽,濡筋骨利關節者也。
白話
中醫所說的經脈,是用來運行血氣而營養陰陽,濡潤筋骨、通利關節的。
原文
此經脈並非專指血管而言,故有十二經,又有奇經八脈諸說。玩其文意,即是西醫所講的一切神經。及淋巴管、血管、乳糜管等,均包括在內。又謂橫行者為絡,細者曰孫絡。
白話
這個經脈並非專指血管而言,所以有十二經,又有奇經八脈等說法。玩味它的文意,就是西醫所講的一切神經,以及淋巴管、血管、乳糜管等,都包括在內。又說橫行的叫絡,細的叫孫絡。
原文
又云久病傷絡,則似指一切之毛細管而言,其說頗復雜。(六)皮毛此指表皮及毛而言。(七)關節即骨節。(八)丹田
白話
又說久病傷絡,則似乎是指一切毛細管而言,這種說法頗為複雜。(六)皮毛:這是指表皮和毛而言。(七)關節:就是骨節。(八)丹田
原文
在臍下,女子名胞宮,又名血海,又名血室,此在中醫視為很重要之一部。(九)津液
白話
在肚臍下方,女子稱為胞宮,又名血海,又名血室,這在中醫視為很重要的一個部位。(九)津液
原文
中醫謂心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,腎藏志。
白話
中醫說心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,腎藏志。
原文
此說似覺支離,學者即以此為神經之代名詞觀可也。
白話
這種說法似乎感覺支離破碎,學習的人就把這些當作神經的代名詞來看就可以了。
原文
津液二字,係指人身之水分而言,並包括淋巴液、乳糜、精液、尿及各種分泌液在內。(十)膻中已詳前。
白話
津液二字,是指人身上的水分而言,並包括淋巴液、乳糜、精液、尿及各種分泌液在內。(十)膻中已在前面詳細說明。
原文
以上十項因限於篇幅,太嫌簡略,不過略記其名稱而已,此外關於中醫學之生理,尚有種種名目,學者應取《內經》、《難經》各經參考之,取其可信者,切實試驗之,其荒唐不經者勿取也。
白話
以上十項因為限於篇幅,太過簡略,不過是略記其名稱而已。此外關於中醫學的生理,還有種種名目,學習的人應該取《內經》、《難經》各經參考它們,取其中可信的部分,切實加以試驗,其中荒唐不經的部分就不要取用了。