原文
得酒、麥門冬、薑汁、縮砂良。畏蕪荑、萊菔子。惡貝母。忌蔥、蒜、蘿蔔、諸血。甘涼,微苦。入手足少陰、厥陰,及手太陽經血分。其生血以清陰火,舉世皆知。能生氣以行陽分,人多不曉。
配合酒、麥門冬、薑汁、縮砂,效果良好。畏懼蕪荑、萊菔子。厭惡貝母。忌諱蔥、蒜、蘿蔔、各類血。味甘性涼,微苦。歸入手足少陰、厥陰,以及手太陽經血分。它能生血以清陰火,世人都知道;能生氣以運行陽分,許多人卻不明白。
原文
(血足氣得所歸,所謂藉精生氣。)一切驚悸經枯,掌中熱,勞劣痿厥,吐衄、崩漏、便秘等症,均此治之。
(血充足、氣有所歸屬,就是所謂的「藉精生氣」。)所有驚悸、月經枯竭、掌心發熱、勞累虛弱、陽痿昏厥、吐血、崩漏、便秘等症,都可以用生地黃來治療。
原文
消穀食,(大便下,則中氣動而食自化。)實脾胃,(濕熱去,脾胃自實。)亦奏其功。得玄參,定精意。得竹茹,息驚氣。麥冬為佐,復脈內之陰。當歸為佐,和少陽之血。配地龍,治鼻衄交流。佐天門冬,引肺氣入生精之處。使羚羊角,起陰氣固封蟄之本。使通草,導小腸鬱熱。調雞子白,治胎動。調蜜酒,治熱傳心肺。君茯苓,除濕熱傷脾。和車前汁,治血淋。
消除穀物食積(大便通暢後,中氣就會流動,食物自然消化)。強健脾胃(濕熱去除後,脾胃自然充實),也能收到良好效果。配合玄參,能安定精神意念。配合竹茹,能平息驚慌之氣。麥冬作為輔助,能恢復脈中的陰液。當歸作為輔助,能調和少陽之血。配合地龍,能治療鼻血交流。配合天門冬,能引導肺氣進入生精之處。以羚羊角為使藥,能提升陽氣以固守封藏的根本。以通草為使藥,能疏通小腸的鬱結之熱。用雞子白調服,能治療胎動。用蜜酒調服,能治療熱邪傳入心肺。以茯苓為君藥,能清除濕熱對脾的傷害。配合車前汁,能治療血淋。
原文
(生地通血脈之源。)鮮用則寒,乾用則涼。上升,酒炒。痰膈,薑汁炒。入腎,青鹽水炒。陰火咳嗽,童便拌炒。犯銅、鐵器,令人腎消。
(生地黃能疏通血脈的源頭。)新鮮使用則性寒,乾燥使用則性涼。藥性上行的,用酒炒。治療痰膈,用薑汁炒。進入腎經,用青鹽水炒。陰火咳嗽,用童便拌炒。接觸銅器、鐵器,會令人腎臟受損消減。
原文
胃氣虛寒,陽氣衰少,胸腹痞悶,三者禁用。世人動云生地妨胃,其能開胃,人實不曉。
胃氣虛寒、陽氣衰弱虛少、胸腹痞悶這三種情況,應當禁止使用。世人動輒說生地妨礙脾胃,但實際上它能開胃,人們實在不明白這個道理。
只有胃中陽氣不足的人,服用後胃氣就不能運行,而飲食就會減少。
原文
若胃陰虛而胃土乾燥,致胃氣不運者,生地滋其陰以清其火,而胃氣從此運行,飲食自然漸進。不知者妄加議論,真不啻膠柱鼓瑟也。
如果是胃陰虛而導致胃土乾燥, 使得胃氣不能運行,生地黃滋養其陰液以清除其火熱,那麼胃氣從此就能正常運行,飲食自然漸漸增進。不懂的人妄加議論,實在無異於膠柱鼓瑟。
原文
至時行熱症,生地尤為切要,邪火鬱於胃,胃陰乾涸,勢難救藥,若胃中陰血未乾,斷無不可救藥之理,惟生地實所以滋胃陰也。
至於季節性流行病發生的熱症,生地黃尤其緊要。當邪火鬱結於胃,胃陰乾涸,病情危急難以救治時,如果胃中陰血尚未乾涸,絕對沒有不能救治的道理,只是生地黃正是用來滋養胃陰的。
原文
陰汁上充,則汗湧於肌表而經邪解,陰血下潤,則穢泄於二便而腑邪出,所謂金令一行,酷熱頓消也。
陰液充足上行,汗就會從肌表湧出,經脈之邪便解散;陰血向下滋潤,污穢之物從大小便排出,腑中之邪便去除。這就是所謂金令一行,酷熱瞬間消散。
原文
故火邪溢於陽明經,沖生地汁於白虎湯中,戰汗而頓解。
因此火邪充溢於陽明經絡時,在白虎湯中加入生地汁,就能通過激烈出汗而立即緩解。
原文
邪熱入於陽明腑,沖生地汁於陷胸湯中,便通而自退。
邪熱侵入陽明腑,在陷胸湯中加入生地汁,大便通暢而邪熱自然退去。
原文
更有火生痰、痰生火,交結於中,和生地汁於竹油、薑汁中,則譫語直視等症即除。
更有火生痰、痰生火的情形,相互交結在體內,可將生地汁與竹油、薑汁混合使用,那麼譫語、直視等症狀就能消除。
原文
如無生地,可用乾地黃,滾水浸透,絞汁沖服,防其泥滯,加枳殼或川貝疏之,且氣道通,邪氣外達,而病自霍然。
如果沒有生地,可用乾地黃,用滾水浸透,絞取汁液沖服。為防止其黏滯,加入枳殼或川貝來疏導,這樣氣道通暢,邪氣外散,疾病就會迅速康復。
原文
近人多以生地為補劑,又疑妨胃,畏不敢用,即用之亦一二錢而止,五六錢而止,入諸藥同煎,半成熟地,使邪滯於內而莫出,泥於膈而胃閉,遂視此為害人之品,禁不入方,致令胃陰枯涸,多有不可救藥者,亦由用之不善也。
近來人多把生地當作補益之品,又懷疑它妨礙脾胃,懼怕不敢使用。即使使用,也只用一二錢或五六錢就停止,或者將其與其他藥物一起煎煮,使其成為半熟的熟地。這樣使邪氣停滯在體內而無法外出,淤積在胸膈而導致胃氣閉塞。於是就把生地看成是有害的物品,禁止放入方劑中,致使許多人的胃陰枯竭,往往無法救治。這也是因為使用不當的緣故。
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