原文
內經云:諸喘皆屬於上。又謂:諸逆衝上,皆屬於火。蓋火之有餘,水之不足也。陽之有餘,陰之不足也。
《內經》說:各種喘證都與上焦有關。又說:各種氣逆上衝的病證,都與火有關。這是因為火有餘,水就不足;陽有餘,陰就不足。
凡是那些上逆衝上的火,都是下焦的相火,源於腎與肝。
原文
腎水虛衰,相火偏盛,壯火食氣,銷鑠肺金,烏得而不喘氣耶?
腎水虛弱衰竭,相火就會偏亢過盛,過盛的火會耗損元氣,灼傷肺金,怎麼能不發生喘氣呢?
原文
須用六味地黃丸料,加麥冬、五味子,大劑煎飲,以壯水之主,則水升火降而喘自定。
必須使用六味地黃丸的藥方,加入麥冬、五味子,以大劑量煎煮飲用,來滋補腎水這個根本,那麼水液上濟,火氣下降,喘證自然平定。
原文
蓋緣陰水虛故有火,有火則有痰,有痰則咳嗽,咳嗽甚則喘也。
這是因為陰水虛損所以產生火,有火就會生痰,有痰就會咳嗽,咳嗽劇烈就會導致喘證。
原文
有一等似火而非火,似喘而非喘者,其人平日若久病,但覺氣喘,非氣喘也,乃氣不歸元也。
有一種情況,看似有火卻不是實火,看似是喘卻不是普通喘證。這種人平時就像久病之人,只感覺氣喘,但這不是一般的氣喘,而是氣不能回歸本源。
原文
視其外症,四肢厥逆,面赤而煩燥惡熱,似火非火也。乃命門真元之火,離其宮而不歸也。
觀察他的外在症狀,四肢冰冷,面色發紅且煩躁怕熱,看似有火卻不是實火。這是命門的真元之火,離開了它的本位而不能回歸。
原文
察其脈,兩寸浮大而數,兩尺微而無力,或似有而無為辨耳。不知者以其有火也,少用涼藥以清之。以其喘急難禁也,佐以四磨湯之類以寬之。下咽之後,似覺稍快,少頃依然。豈知寬一分更耗一分?
診察他的脈象,兩寸脈浮大而數,兩尺脈微弱而無力,或者似有似無,這是辨證的關鍵。不了解的人以為他有火,就稍微用些涼藥來清火。因為他喘息急促難以控制,就輔以四磨湯之類的藥物來寬胸理氣。藥喝下去之後,似乎感覺稍微好些,但過一會兒又恢復原狀。哪裡知道,寬解一分氣,反而更耗損一分氣呢?
原文
甚有見其稍快,誤認藥力且到,倍進寒涼快氣之劑,立見其弊矣。何也?蓋陰虛至喘,去死不遠。幸幾希一線,牽帶在命門之根。
甚至有人看到他稍微好轉,誤以為藥力開始發揮,加倍使用寒涼行氣的藥物,立刻就會顯現出危害。為什麼呢?因為陰虛導致的喘證,離死亡已經不遠了。僥倖還有一絲微弱的生機,維繫在命門的根基上。
原文
易治者以助元接真,溫補下元之劑,俾反本歸元,或可全生,然亦不可峻驟也。
比較容易治療的方法是用扶助元氣、接續真陽,溫補下焦的藥物,使他回歸根本,或許可以保全生命,但也不可用藥過猛過急。
原文
且先以八味丸,煎人參生脈散送下,覺氣若稍定,然後以十全大補湯,加補骨脂、牛膝等,以鎮墜之於下,又以八味丸,日夜遇飢則吞服方可。
可以先用八味丸,煎人參生脈散送服,感覺氣稍微平定後,再用十全大補湯,加入補骨脂、牛膝等藥物,來鎮納降氣於下焦,同時再服用八味丸,白天晚上遇到飢餓時就吞服,這樣才行。
原文
然猶未也,須遠房幃,絕色欲,經年積月,方可保全。不守此禁,終亦必亡而已。聰明男子、當自治未病,毋踏此危機。十全大補湯
但這還不夠,必須遠離房事,戒絕色慾,經過長年累月,才可以保全。如果不遵守這個禁忌,最終也必然會死亡。聰明的男子,應當在疾病未發生時就自我調治,不要陷入這種危險的境地。十全大補湯
原文
人參一錢五分去蘆,白茯苓一錢去皮,白朮一錢五分土炒,炙草八分,當歸一錢五分,熟地一錢五分,白芍八分酒炒,川芎七分,肉桂五分去皮,黃耆二錢蜜炙。人參生脈散
人參一錢五分(去蘆頭),白茯苓一錢(去皮),白朮一錢五分(土炒),炙甘草八分,當歸一錢五分,熟地黃一錢五分,白芍八分(酒炒),川芎七分,肉桂五分(去皮),黃耆二錢(蜜炙)。人參生脈散
人參三錢(去蘆頭),五味子二錢(研碎),麥冬二錢(去心)。
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