原文
陰虛吐血有二。陰中之火虛，則腎中寒冷，龍雷無可安之宅穴，不得已而遊行於上，故血亦隨火而妄行。
白話
陰虛導致的吐血有兩種情況。第一種是陰中的火氣虛弱，導致腎臟寒冷，龍雷之火沒有可以安居的巢穴，不得已而向上遊走，因此血液也隨著火氣而妄行。
卷一
虛癆吐血論
卷一／虛癆吐血論14 句
原文
八味丸中桂附二味，純陽之火，加於六味純陰水中，使腎宮溫暖，如冬日一陽來復，於水土之下，龍雷之火，自然歸就於原宅，不用寒涼，而火自降，不必止血，而血自安。
白話
八味丸中的桂枝和附子兩味藥，是純陽的火氣，加入六味丸的純陰水中，能使腎臟溫暖，如同冬至後陽氣初生，在水土之下，龍雷之火自然會回到原本的巢穴。這樣不必使用寒涼藥物，火氣自然下降；不必刻意止血，血液自然安定。
原文
陰中之水虛，則腎水乾枯而火炎者，去附桂，純用六味丸，以補水制火，血亦自安，不必去火，俱水為主。
白話
第二種是陰中的水液虛弱，導致腎水乾枯而火氣上炎，這種情況要去掉附子和桂枝，單獨使用六味丸，以補充水液來制約火氣，血液也會自然安定。不必直接清火，都以補水為主。
原文
夫人之吐血，多起於咳嗽。咳嗽血者，肺病也。方家以止嗽藥，治肺兼治血，而不效何也？
白話
大凡人的吐血，多半是從咳嗽開始。咳嗽帶血的，是肺部的疾病。醫生們用止嗽的藥物，同時治療肺和血，卻沒有效果，這是為什麼呢？
原文
腎脈入肺，二臟相連，病則俱病，而其根在腎，腎中有水有火，水乾火然，陰火刑金，故咳嗽。
白話
腎經的脈絡進入肺部，兩個臟腑相互關聯，生病時會一起病，但病根在腎。腎中有水也有火，水乾枯了火就燃燒，陰火侵襲肺金，所以會咳嗽。
原文
嗽中有痰唾帶血而出者，腎水逐相火炎上之血也。
白話
咳嗽時痰液和唾液中帶血而出的，是腎水隨著相火向上炎燒而導致的出血。
原文
惟六味丸獨補腎水，性不寒涼，不損脾胃，久服則水升火降而愈。又須人參救肺補脾藥收功。
白話
只有六味丸能單獨補充腎水，藥性不寒涼，不會損傷脾胃，長期服用就能使水液上升、火氣下降而痊癒。最後還需要人參等救肺補脾的藥物來鞏固療效。
原文
《醫貫》曰：吐衄非陰虛則陽虛。今人一見血症，以為陰虛者血虛也，舍四物何法乎？火動者，熱也。非芩、連、梔、柏何藥乎？
白話
《醫貫》說：吐血和衄血不是陰虛就是陽虛。現在的人一見到出血的症狀，就認為陰虛就是血虛，除了四物湯還有什麼方法呢？認為火動就是熱症，除了黃芩、黃連、梔子、黃柏還有什麼藥呢？
原文
咳嗽者，火也，非紫菀、百部、知母何物乎？
白話
咳嗽就是火症，除了紫菀、百部、知母還有什麼藥物呢？
原文
誰知陰虛之病，大抵上熱下寒者，始而以寒涼進之，上焦非不爽快，醫者病者無不謂道在是矣。
白話
誰知道陰虛的病症，大多是上熱下寒。開始時使用寒涼藥物治療，上焦確實會感到爽快，醫生和病人都認為治療方法是正確的。
原文
稍久則食減，又以食不化，加神麯、山楂，再久而熱愈盛，痰咳愈多，煩燥愈甚，又以藥力欠到，寒涼倍增，而滑瀉腹脹之症作矣。
白話
過一段時間後食慾減退，又因為消化不良，加上神麯、山楂。再過一段時間，熱症更加嚴重，痰咳更多，煩躁更甚，又因為藥力不夠，寒涼藥加倍增加，於是腹瀉腹脹的症狀就出現了。
原文
乃以枳殼、大腹皮寬中之藥，快氣之品進之，不危何待？是故咳嗽吐血，時時發熱，未必成瘵也。
白話
於是再用枳殼、大腹皮等寬中理氣的藥物，行氣的藥品來治療，不危險還等什麼呢？所以咳嗽吐血、時常發熱，未必會發展成癆病。
原文
服四物黃柏之類不已，則瘵成矣，胃滿膨脹，悒悒不快，未必成脹也。服山楂、神麯之藥不已，則脹成矣。面浮胕腫，小便秘澀，未必成噎也。服滲利之藥不已，則噎成矣。
白話
如果持續服用四物湯、黃柏之類的藥物不停止，癆病就會形成。胃部飽滿膨脹、鬱悶不快，未必會發展成脹滿。如果持續服用山楂、神麯之類的藥物不停止，脹滿就會形成。面部浮腫、小腿腫脹、小便不通暢，未必會發展成噎膈。如果持續服用滲利的藥物不停止，噎膈就會形成。
原文
成則不可服藥，及至於危，乃曰病犯條款，雖對症之藥，無可奈何，豈不愚哉？
白話
一旦形成就難以用藥治療，等到病情危急時，才說是觸犯了禁忌，即使有對症的藥物也無可奈何，這難道不是愚昧嗎？
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