原文
先天根本腎也。腎者水臟，水不足，則龍雷之火，無畏而亢上。劉河間所謂腎虛則熱是也。
白話
先天根本在於腎。腎是水臟，水不足，則龍雷之火無所畏懼而向上亢盛。劉河間所說的腎虛則熱就是這個道理。
卷一
先天真水論
卷一／先天真水論9 句
原文
古聖論脈，謂人生之有尺脈，猶樹之有根，所以足於精者，百病不生，窮於精者，萬邪蜂起。先哲窺見原本，亟保北方，以厚生命之根。
白話
古代聖賢論述脈象，說人生而有尺脈，就像樹有根一樣，所以精氣充足的人，百病不生；精氣匱乏的人，則各種邪病蜂起。先哲窺見這個根本，亟力保養北方（腎），以厚實生命的根基。
原文
而昧者多以知柏為滋陰上品，不問虛實而概投之，則滑腸寒胃，陽明受戕，何以化榮衛而潤宗筋？經云：壯水之主，以鎮陽光。六味丸是也。六味地黃丸
白話
但愚昧的人多把知母、黃柏當作滋陰的上品，不問虛實就一概使用，結果導致滑腸寒胃，陽明經受損，如何能化生榮衛並滋潤宗筋？經書說：壯水之主，以鎮陽光。就是六味丸啊。六味地黃丸
原文
大懷生地八兩，酒潤開，重湯煮極透，杵膏聽用，山萸肉四兩，去淨核微蒸，懷山藥四兩，炒過再用乳拌蒸，白茯苓三兩去皮，乳拌穀米飯上蒸透，粉丹皮三兩去骨酒洗，白澤瀉三兩去淨毛，小便勤者減半，共末煉蜜，並煎杵膏為丸，丸如梧桐子大，空心淡鹽湯下三錢。
白話
大懷生地黃八兩，用酒潤濕後切開，用隔水燉煮到極透，搗成膏備用；山萸肉四兩，去除乾淨果核後微蒸；懷山藥四兩，炒過後再用乳汁拌勻蒸製；白茯苓三兩去皮，用乳汁拌勻放在糯米飯上蒸透；粉丹皮三兩去骨，用酒洗淨；白澤瀉三兩去除乾淨細毛，小便頻繁者減半。一起研成細末，與煉蜜及前面搗好的膏混合做成丸，丸如梧桐子大小，空腹時用淡鹽湯送服三錢。
原文
按：地黃、山茱萸味厚，為陰中之陰，故補腎陰，山藥、茯苓甘淡，能制濕滲濕，故云滲腎經，澤瀉、丹皮鹹苦，能潤下降火，故伏龍雷之火，右方水泛為痰之聖劑也。九味地黃丸
白話
按：地黃、山茱萸味厚，是陰中之陰，所以能補腎陰；山藥、茯苓味甘而淡，能制約濕邪、滲利濕濁，所以說能滲利腎經；澤瀉、丹皮味鹹而苦，能潤下並降火，所以能潛伏龍雷之火。右方是水泛為痰的聖藥。九味地黃丸
原文
熟地黃四兩杵膏，山萸肉二兩去淨核微蒸，懷山藥三兩炒，再用乳拌蒸，白茯苓三兩去皮蒸透，粉丹皮二兩，去骨酒洗，白澤瀉一兩去淨毛，小便勤者減半，加人參二兩去蘆，麥冬二兩去心，遼五味一兩炒，煉蜜並前杵膏為丸，如梧子大，空心熱水服三錢。
白話
熟地黃四兩搗成膏；山萸肉二兩去除乾淨果核後微蒸；懷山藥三兩炒過，再用乳汁拌勻蒸製；白茯苓三兩去皮後蒸透；粉丹皮二兩去骨，用酒洗淨；白澤瀉一兩去除乾淨細毛，小便頻繁者減半。加入人參二兩去除蘆頭，麥冬二兩去除心，遼五味子一兩炒過，用煉蜜與前面搗好的膏混合做成丸，如梧桐子大小，空腹時用熱水送服三錢。
原文
按：六味地黃丸，天一生水之良劑也。而又加味何也？經云：虛則補其母。
白話
按：六味地黃丸，是天一生水的良方。但又加入其他藥味是為什麼呢？經書說：虛則補其母。
原文
蓋肺為腎母，人參補之，麥冬清之，五味斂之，所以滋其上源也。
白話
肺是腎的母臟，用人參補益它，用麥冬清潤它，用五味子收斂它，是為了滋養腎的上游水源。
原文
右方不燥不寒，兼理脾胃，治陰虛龍雷之火，至和平，至應驗，久服則灼陰之火自除，濟火之水益滋，效在六味丸之上，不必用七味及治之方也。
白話
右方不燥不寒，兼能調理脾胃，治療陰虛龍雷之火，非常平和，非常靈驗，長期服用則灼傷陰液的虛火自然消除，資助命門的火邪轉為有益之水，效果在六味丸之上，不必使用七味丸及其他治療方劑。
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