原文
戴原禮辯《傷寒論》中所謂傳經，一日太陽，二日陽明，三日少陽。
白話
戴原禮辯論《傷寒論》中所說的傳經，第一天是太陽經，第二天是陽明經，第三天是少陽經。
卷六
傳經失次
卷六／傷寒4 句
原文
豈有第二日病在裡，而第三日又在半表半裡者何也？
白話
怎麼會有第二天病在裡，而第三天又在半表半裡的情況呢？
原文
以五行生剋論之，陽主生，則水生木，太陽膀胱，陽水合傳之少陽膽木，兼太陽在表，少陽表裡之間，陽明在裡，自外漸入於內，次第正當陽明居少陽之次。
白話
用五行生剋的理論來說，陽主生長，那麼水能生木，太陽膀胱經屬陽水，應當傳至少陽膽經屬木，加上太陽經在表，少陽經在表裡之間，陽明經在裡，從外逐漸進入內，順序正好是陽明經排在少陽經之後。
原文
此說實前人之所未發，陶節庵《傷寒瑣言》未之及，何耶？
白話
這個說法實在是前人未曾闡明的，陶節庵的《傷寒瑣言》沒有提到這一點，為什麼呢？
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