原文
近時醫者，多執前人“肝常有餘，腎常不足”之說，往往舉手便用平肝之劑。
白話
近來的醫生，大多固守前人「肝常有餘，腎常不足」的說法，往往一動手就使用平肝的藥方。
卷三
肝常有餘
卷三／辯惑3 句
原文
按《聖濟經》云：“原四時之所化，始於木；究十二之所養，始於肝。”女子受娠一月，是厥陰肝經養之。肝者，乃春陽發動之始，萬物生長之源。故戒怒養陽，使先天之氣相生於無窮。所以肝主色，氣和則體澤，氣傷則枯槁。
白話
查考《聖濟經》說：「探究四時變化的起始，始於木；考察十二經脈所養護的根源，始於肝。」女子懷孕一個月，是足厥陰肝經養護胎兒。肝臟，是春天陽氣發動的開始，萬物生長的來源。所以戒除憤怒、調養陽氣，使先天之氣生生不息。因此肝臟主管色澤，氣血調和則身體潤澤，氣血受傷則乾枯憔悴。
原文
故養肝戒忿，是攝生之切要也，不可專泥前說。
白話
所以養肝戒除憤怒，是養生的重要關鍵，不可固執拘泥於前面的說法。
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