原文
王荊公解痛字云：“宜通而塞則為痛。”今醫人凡痛，須用通利臟腑，故曰：“諸痛為實，痛隨利減。”世俗以利為下也。
白話
王荊公解釋「痛」字說：「應當通暢卻阻塞，就會產生疼痛。」現在的醫生遇到所有疼痛，都必須使用通利臟腑的方法，所以說：「各種疼痛都屬於實證，疼痛會隨著通利而減輕。」世俗之人卻把「利」當作「瀉下」的意思。
卷三
通則不痛
卷三／辯惑3 句
原文
假令痛在表者實也，痛在裡者實也，痛在血氣者亦實也。
白話
假如疼痛在體表的是實證，疼痛在體內的是實證，疼痛在血氣之中的也是實證。
原文
故在表者，汗之則愈；在裡者，下之則愈；在血氣者，散之、行之則愈。豈可以利為下乎？宜作通字訓則可。故經曰：“通則不痛，痛則不通。”此之謂也。
白話
所以疼痛在體表的，用發汗法就會痊癒；在體內的，用瀉下法就會痊癒；在血氣之中的，用疏散法、運行法就會痊癒。怎麼可以把「利」當作「瀉下」呢？應該解釋為「通」字才可以。所以經典說：「通暢就不會疼痛，疼痛就是不通暢。」說的就是這個道理。
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