原文
四明張世賢《醫學百問》云：“弦之一脈，在仲景則以為陰，在叔和則以為陽。”
白話
四明張世賢在《醫學百問》中說：「弦這個脈象，在張仲景那裡被認為是陰脈，在王叔和那裡被認為是陽脈。」
卷三
論弦脈
卷三／辯惑12 句
原文
吾蘇盧丹谷謂世賢議論牴牾，其說不歸於一定，決無為陽之說。丹谷據《脈經》“弦為陰”三字闢之。餘竊疑焉。
白話
我們蘇州的盧丹谷認為張世賢的議論互相矛盾，他的說法沒有統一的結論，斷定沒有認為弦脈是陽脈的說法。盧丹谷根據《脈經》中「弦為陰」三個字來反駁他。我私下對此感到疑惑。
原文
按《六經病篇》曰：“尺寸俱弦者，少陽受病。”按此以弦為陽也。切詳仲景以弦為陰，而又為陽者，何謂也？
白話
按《六經病篇》說：「寸口和尺部脈都弦的，是少陽經受病。」據此認為弦脈是陽脈。仔細考察張仲景把弦脈當作陰脈，卻又當作陽脈，這是什麼意思呢？
原文
許叔微曰：“夫仲景之意，以弦脈為陰者，兼合乎眾脈而言。
白話
許叔微說：「張仲景的意思，把弦脈當作陰脈，是結合其他眾多脈象來說的。
原文
且浮大者陽也，兼之以動、滑、數之類，安得不為陽；沉細者陰也，兼之以澀、弱、弦、微之類，安得不為陰也。”
白話
而且浮大的脈是陽脈，再加上動、滑、數之類的脈象，怎能不是陽脈；沉細的脈是陰脈，再加上澀、弱、弦、微之類的脈象，怎能不是陰脈呢。」
原文
又《少陰病篇》曰：“手足寒，脈弦遲者，陰也。”蓋此亦兼遲而言之，乃為陰症宜矣。
白話
又《少陰病篇》說：「手腳冰冷，脈象弦而遲的，是陰證。」這也是結合了遲脈來說，因此是陰證就對了。
原文
若夫沉微而弦、沉伏而弦、沉澀而弦、沉細而弦，皆為陰症之脈也。
白話
至於沉微而弦、沉伏而弦、沉澀而弦、沉細而弦，都是陰證的脈象。
原文
蓋少陽之脈弦者，按仲景之意，以一脈而言之也。
白話
大體上少陽經的脈弦，按照張仲景的意思，是就單一脈象來說的。
原文
然少陽之氣通於春，春脈弦者，以應春陽時令之脈也，豈得不為陽也。
白話
然而少陽之氣與春季相通，春季的脈象是弦脈，是因為順應春季陽氣時令的脈象，怎能不算是陽脈呢。
原文
如浮大而弦、洪長而弦、浮滑而弦、浮數而弦者，皆為陽也。夫仲景以弦脈分陰陽二用之理，其義微也。
白話
例如浮大而弦、洪長而弦、浮滑而弦、浮數而弦的，都是陽脈。張仲景用弦脈來區分陰陽兩種用途的道理，其意義很精微。
原文
王叔和以弦脈為陽，而不言弦為陰者，是以獨指一脈而為雜病也。故仲景之脈，不可與雜病同日而語也。
白話
王叔和把弦脈當作陽脈，而不說弦脈是陰脈，這是因為單獨指一個脈象而用於雜病。所以張仲景的脈學，不能和雜病的脈學相提並論。
原文
丹谷駁之太過，例以脈訣為高陽生之贗本，不足取信，亦難矣哉！
白話
盧丹谷反駁得太過分了，舉例把《脈訣》當作高陽生的偽作，不足以採信，也太過分了吧！
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