原文
(附傷風)脈:脈陽浮而陰弱,謂之傷風。邪在六經俱弦加之。陽浮,衛中風也;陰弱,榮氣弱也。風傷陽,故浮虛也。脈浮緊而無汗,謂之傷寒。寒傷榮,榮實則衛盈。陽浮緊,邪在上焦,主欲吐也。脈浮、頭項痛、腰脊強,病在太陽。
(附加傷風)脈象:脈浮取見浮、沉取見弱,稱為傷風。邪氣在六經都兼見弦脈。脈浮是衛分受風;脈弱是榮氣虛弱。風邪傷陽,所以脈浮而虛。脈浮緊而無汗,稱為傷寒。寒邪傷榮,榮氣實則衛氣滿。脈浮緊,邪在上焦,主想嘔吐。脈浮、頭項疼痛、腰脊強直,病在太陽經。
原文
脈弦、胸脅痛、耳聾、往來寒熱,病在少陽。脈沉細、咽乾、腹滿自利,病在太陰。脈微緩、口燥舌乾而渴,病在少陰。脈沉澀、煩滿囊縮,病在厥陰。
脈弦、胸脅痛、耳聾、寒熱往來,病在少陽經。脈沉細、咽乾、腹部脹滿、自利,病在太陰經。脈微緩、口燥舌乾而渴,病在少陰經。脈沉澀、煩悶脹滿、陰囊收縮,病在厥陰經。
原文
左手脈來緊盛,即是傷寒,右手脈平和。右手脈來緊盛,即是飲食內傷,左手脈平和。
左手脈來緊而有力,即是傷寒,右手脈平和。右手脈來緊而有力,即是飲食內傷,左手脈平和。
原文
右手脈來空虛,左手脈來緊盛,即是勞力傷寒,亦為內傷外感。
右手脈來空虛,左手脈來緊而有力,即是勞力傷寒,也是內傷外感。
原文
左右手脈來沉細或伏,面色青,手足冷,小腹絞痛,甚則吐利,舌卷囊縮,即是夾陰中寒,此是真陰症。
左右手脈來沉細或伏,面色青,手足冷,小腹絞痛,嚴重則嘔吐下利,舌捲陰囊收縮,即是夾陰中寒,這是真陰證。
原文
脈來浮緊有力,為寒邪在表,治宜發散,脈來沉實有力,為陰邪伏陽,治宜攻下;脈來沉細無力,此純陰也,宜退陰助陽;脈來沉數有力,為熱相傳裡,宜清解邪熱。傷寒審證口訣:
脈來浮緊有力,為寒邪在表,治療宜發散;脈來沉實有力,為陰邪伏於陽分,治療宜攻下;脈來沉細無力,這是純陰證,宜退陰助陽;脈來沉數有力,為熱邪傳入裡,宜清解邪熱。傷寒審證口訣:
原文
口苦者,是膽熱也,口甜者,是脾熱也;口燥咽乾者,是腎熱也;舌乾口燥者,是胃熱也。
口苦的,是膽熱;口甜的,是脾熱;口燥咽乾的,是腎熱;舌乾口燥的,是胃熱。
原文
手心熱者,邪在裡也;手背熱者,邪在表也。手足溫者,陽證也;手足冷者,陰證也。
手心熱的,邪在裡;手背熱的,邪在表。手足溫的,陽證;手足冷的,陰證。
原文
唇口俱腫赤者,是熱極也;唇口俱青黑者,是寒極也。
原文
凡開目喜見人者,屬陽也,閉目不欲見人者,屬陰也。
原文
睡向壁者屬陰,元氣虛也;睡向外者屬陽,元氣實也。
睡覺朝向牆壁的屬陰,元氣虛;睡覺朝向外的屬陽,元氣實。
原文
譫語者,口出無倫,邪氣勝也;鄭聲者,語不接續,精氣脫也,狂言者,無稽妄談,邪熱氣勝也;獨語者,無人則言,是邪入里也。目直視者,園正而不轉動也。怕木聲走響者,胃虛不可下也。
譫語的,言語沒有倫次,邪氣盛;鄭聲的,言語不能連續,精氣脫;狂言的,無稽妄談,邪熱氣盛;獨語的,無人時自言自語,是邪入裡。目直視的,眼睛圓睜不轉動。怕木聲和響聲的,胃虛不可攻下。
原文
瘛者,筋脈急而縮也,瘲者,筋脈緩而伸也。傷寒治法:
瘛,是筋脈急而收縮;瘲,是筋脈緩而伸展。傷寒治法:
原文
正傷寒者,大汗之,大下之。感冒暴寒者,微汗之,微下之。勞力感寒者,溫散之。溫熱病者,微解之,大下之。陰證似陽者,溫之。陽證似陰者,下之。陽毒者,分輕重下之。陰毒者,分緩急溫之。陽狂者下之,陰厥者溫之。濕熱發黃者,利之、下之。血症發黃者,清之、下之。發斑者,清之、下之。譫語者,下之、清之。痞滿者,消之、瀉之。結胸者,解之、下之。太陽症似少陰者,溫之。少陰症似太陽者,汗之。衄血者,解之、止之。發喘者,汗之、下之。咳嗽者,清之、解之。
正傷寒,用大汗法、大下法。感冒暴寒,用微汗法、微下法。勞力感寒,用溫散法。溫熱病,用微解法、大下法。陰證似陽,用溫法。陽證似陰,用下法。陽毒,分輕重下之。陰毒,分緩急溫之。陽狂用下法,陰厥用溫法。濕熱發黃,用利法、下法。血症發黃,用清法、下法。發斑,用清法、下法。譫語,用下法、清法。痞滿,用消法、瀉法。結胸,用解法、下法。太陽證似少陰,用溫法。少陰證似太陽,用汗法。衄血,用解法、止法。發喘,用汗法、下法。咳嗽,用清法、解法。
原文
在表者,汗之、散之;在裡者,利之、下之。在上者,因而越之。陷下者,升而舉之。從乎中者,和解之。直中陰經者,溫補之。
在表的,用汗法、散法;在裡的,用利法、下法。在上部的,用吐法。下陷的,用升舉法。病在中部的,用和解法。直中陰經的,用溫補法。
原文
解表不開,不可攻裡,日數雖多,但見表症脈浮,尚宜汗之。
解表不通,不可攻裡,日數雖多,只要見到表證脈浮,仍宜發汗。
原文
里症具者,不可攻表,日數雖少,但見里症脈沉實,尤宜下之。若同而異者明之,似是而非者辨之。傷寒總論:
裡證具備的,不可攻表,日數雖少,只要見到裡證脈沉實,仍宜攻下。若同而異的要明白,似是而非的要辨別。傷寒總論:
原文
夫寒者,天地殺厲之氣也,秋之寒露、冬之霜雪,皆寒邪也。
寒,是天地殺厲之氣,秋天的寒露、冬天的霜雪,都是寒邪。
原文
是以辛苦之人,起居不由乎節,飲食不順乎時,感其霧露之氣,則其邪淺;感其霜雪之氣,則其邪深。感而即病,名曰傷寒。
因此勞苦之人,起居不依節度,飲食不按時令,感受霧露之氣,則邪淺;感受霜雪之氣,則邪深。感受後立即發病,叫做傷寒。
原文
不即病者,寒邪藏於肌肉之間,伏於榮衛之內,至春因溫暖之氣而發者,名曰溫病;至夏因暑熱之氣而作者,名曰熱病。傷寒也、溫病也、熱病也,一理而已。
不立即發病的,寒邪藏在肌肉之間,潛伏在榮衛之內,到春天因溫暖之氣而發的,叫做溫病;到夏天因暑熱之氣而發作的,叫做熱病。傷寒、溫病、熱病,道理相同而已。
原文
若乃疫癘之疾,稍有不同者,蓋因春應溫而反涼,夏應熱而反冷,秋應涼而反熱,冬應寒而反溫,四時不正之氣也。
至於疫癘之病,稍有不同,是因為春天應溫反而涼,夏天應熱反而冷,秋天應涼反而熱,冬天應寒反而溫,是四時不正之氣。
原文
感其春夏不正之氣,則為溫疫;感其秋冬不正之邪,則為寒疫。然其經絡傳變、表裡受症與傷寒同也。俗云:時氣病爾。
感受春夏不正之氣,則為溫疫;感受秋冬不正之邪,則為寒疫。但其經絡傳變、表裡受證與傷寒相同。俗話說:時氣病罷了。
原文
厥後劉河間不蹈其麻黃桂枝發表之藥,自制雙解散,辛涼之劑非不同也,時有異也,彼一時也。
此後劉河間不沿用其麻黃桂枝發表之藥,自製雙解散,辛涼之劑並非不同,是時代有異,彼一時也。
原文
奈五運六氣有所更,世態居民有所變,天以常靜,人以常動,動則屬陽,靜則屬陰。
無奈五運六氣有所更替,世態居民有所變化,天以常靜,人以常動,動則屬陽,靜則屬陰。
原文
擾攘之世,同火化也,若用辛熱之藥,則發黃生斑,變壞之病作矣。
擾攘之世,同於火化,若用辛熱之藥,則發黃生斑,變壞之病發作。
原文
蓋人內火既動,外火又侵,所以辛熱發汗不如辛溫,辛溫發汗不如辛涼之藥發汗,一劑而立雪。
因為人內火已動,外火又侵,所以辛熱發汗不如辛溫,辛溫發汗不如辛涼之藥發汗,一劑而立刻見效。
原文
以辛熱之藥發汗,輕者必危,重者必死,可不謹哉?四時感冒風寒者,宜表解也。
用辛熱之藥發汗,輕者必危,重者必死,豈可不謹慎?四時感冒風寒者,宜表解。
原文
十神湯 治感冒風寒,發熱惡寒、頭疼身痛、咳嗽喘急,或欲成疹。
十神湯 治療感冒風寒,發熱惡寒、頭疼身痛、咳嗽喘急,或欲成疹。
原文
此藥不問陰陽兩感風寒及四時不正瘟疫妄行,並宜服之。
此藥不論陰陽兩感風寒及四時不正瘟疫妄行,都適宜服用。
原文
川芎 白芷 麻黃 紫蘇 陳皮 香附 赤芍 升麻 乾葛 甘草
川芎 白芷 麻黃 紫蘇 陳皮 香附 赤芍 升麻 乾葛 甘草
原文
上銼劑,每服一兩,生薑三片煎服。欲汗以被蓋之;如發熱頭痛加細辛、石膏、蔥白,胸膈膨悶加枳殼、桔梗,心腹脹滿加枳實、半夏;潮熱加黃芩、麥門冬,咳嗽喘急加桑白皮、桔梗、半夏;大便閉加大黃、芒硝;嘔吐加藿香、半夏;泄瀉加白朮、茯苓;瘧疾加草果、檳榔;痢疾加枳殼、黃連;腹痛加白芍。
以上銼成粗末,每服一兩,加生薑三片煎服。欲發汗用被蓋住;如發熱頭痛加細辛、石膏、蔥白,胸膈脹悶加枳殼、桔梗,心腹脹滿加枳實、半夏;潮熱加黃芩、麥門冬,咳嗽喘急加桑白皮、桔梗、半夏;大便閉加大黃、芒硝;嘔吐加藿香、半夏;泄瀉加白朮、茯苓;瘧疾加草果、檳榔;痢疾加枳殼、黃連;腹痛加白芍。
原文
人參敗毒散 治傷寒頭痛、壯熱惡風及風疾、咳嗽鼻塞聲重,四時瘟疫熱毒,頭面腫痛,痢疾發熱,諸般瘡毒,小兒驚風。
人參敗毒散 治療傷寒頭痛、壯熱惡風及風疾、咳嗽鼻塞聲重,四時瘟疫熱毒,頭面腫痛,痢疾發熱,各種瘡毒,小兒驚風。
原文
柴胡 桔梗(去蘆) 羌活 獨活 茯苓 川芎 前胡 枳殼(去穰) 人參(去蘆) 甘草(各等分) 薄荷(減半)上銼劑,每一兩,生薑煎服。
柴胡 桔梗(去蘆) 羌活 獨活 茯苓 川芎 前胡 枳殼(去瓤) 人參(去蘆) 甘草(各等分) 薄荷(減半)以上銼成粗末,每服一兩,加生薑煎服。
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