萬病回春

萬金一統述

萬金一統述(3)

萬金一統述36
原文
五虛者,脈細、皮寒、氣少、泄利前後、飲食不入是也。
白話
五虛是指脈搏細小、皮膚寒冷、氣息短少、大小便泄瀉、飲食無法入口。
原文
(糜粥入胃,泄瀉止則生。)五實者,脈盛、皮熱、腹脹、前後不通、悶瞀是也。
白話
(能夠進食稀粥,腹瀉停止則可存活。)五實是指脈搏盛大、皮膚發熱、腹部脹滿、大小便不通、心胸煩悶目眩。
原文
(瀉之,大小通利而得汗者生。)五勝者,氣盛則動,熱勝則腫,燥勝則乾,寒勝則浮,濕勝則濡泄也。
白話
(用瀉法,使大小便通利並出汗者可存活。)五勝是指:氣過盛則動搖,熱過盛則腫脹,燥過盛則乾枯,寒過盛則浮腫,濕過盛則濡瀉。
原文
五惡者,心惡熱,肺惡寒,肝惡風,脾惡濕,腎惡燥也。
白話
五惡是指:心厭惡熱,肺厭惡寒,肝厭惡風,脾厭惡濕,腎厭惡燥。
原文
六脫者,脫氣、脫血、脫津、脫液、脫精、脫神也。
白話
六脫是指:氣脫、血脫、津脫、液脫、精脫、神脫。
原文
五勞者,久視傷血,勞於心也,久臥傷氣,勞於肺也;久坐傷肉,勞於脾也,久立傷骨,勞於腎也,久行傷筋,勞於肝也。盡力謀慮勞傷乎肝,應筋極也。曲運神機勞傷平脾,應肉極也。意外過思勞傷乎心,應脈極也。預事而憂勞傷乎肺,應氣極也。矜持志節勞傷乎腎,應骨極也。
白話
五勞是指:長久視物損傷血,是心勞;長久臥床損傷氣,是肺勞;長久坐著損傷肌肉,是脾勞;長久站立損傷骨,是腎勞;長久行走損傷筋,是肝勞。盡力謀劃思考損傷肝,對應筋極;反覆運用神機損傷脾,對應肉極;意外過度思慮損傷心,對應脈極;遇事憂慮損傷肺,對應氣極;矜持志節損傷腎,對應骨極。
原文
頭者,精神之府。頭傾視深,精神將脫也。背者,胸中之府。背屈肩垂,腑將壞也。腰者,腎之府。轉搖不動,腎將憊也。骨者,髓之府。不能久立,則振掉,骨將憊也。膝者,筋之府。屈伸不能行,則僂傴,筋將憊也。
白話
頭是精神之府。頭低垂、目光深陷,表示精神將要渙散。背是胸中之府。背彎曲、肩膀下垂,表示臟腑將要衰敗。腰是腎之府。轉動搖晃不靈活,表示腎將疲憊。骨是髓之府。不能久立,站立時震顫搖動,表示骨將疲憊。膝是筋之府。屈伸不能行走,且身體傴僂,表示筋將疲憊。
原文
一損損於皮毛,皮聚而毛落也;二損損於血脈,血脈虛少,不能榮於臟腑也;三損損於肌肉,肌肉消瘦,飲食不能為肌膚也;四損損於筋,筋緩不能自收持也;五損損於骨,骨痿不能起於床也。
白話
第一損損在皮毛,表現為皮膚皺縮、毛髮脫落;第二損損在血脈,表現為血脈虛弱不足,不能滋養臟腑;第三損損在肌肉,表現為肌肉消瘦,飲食不能轉化為肌膚;第四損損在筋,表現為筋脈鬆緩,不能自主收縮支持;第五損損在骨,表現為骨骼痿軟,不能起床。
原文
從上下者,骨痿不能起於床者,死也;從下上者,皮聚而毛落者,死也。肺主皮毛,損其肺者,益其氣也。心主血脈,損其心者,調其榮衛也。
白話
從上向下發展的,若出現骨痿不能起床,則為死證;從下向上發展的,若出現皮膚皺縮、毛髮脫落,則為死證。肺主皮毛,損傷肺的,應補益其氣。心主血脈,損傷心的,應調和其營衛。
原文
脾主肌肉,損其脾者,調其飲食,適其寒溫也。肝主筋,損其筋者,緩其中也。腎主骨,損其骨者,益其精也。憂愁思慮,則傷心也。形寒飲冷,則傷肺也。恚怒氣逆,則傷肝也。飲食勞倦,則傷脾也。坐濕入水,則傷腎也。亢則害,承乃制也。寒極則生熱也。熱極則生寒也。木極而似金也。火極而似水也。土極而似木也。金極而似火也。水極而似土也。
白話
脾主肌肉,損傷脾的,應調和飲食,適應寒溫。肝主筋,損傷筋的,應舒緩其筋。腎主骨,損傷骨的,應補益其精。憂愁思慮會損傷心;形體受寒、飲用冷物會損傷肺;憤怒氣逆會損傷肝;飲食不節、勞累疲倦會損傷脾;久坐濕地、涉水會損傷腎。亢盛則造成危害,互相制約才是正常。寒到極點會生熱,熱到極點會生寒。木極會表現出類似金的現象;火極會表現出類似水的現象;土極會表現出類似木的現象;金極會表現出類似火的現象;水極會表現出類似土的現象。
原文
五郁者,泄、折、達、發、奪也。木鬱達之謂吐之,令其條達也。火鬱發之謂汗之,令其疏散也。土鬱奪之謂下之,令無壅滯也。金鬱泄之謂滲泄,解表利小便也。水鬱折之謂抑之,制其沖逆也。心下逆滿者,下之過也。氣上衝胸,起則眩暈者,吐之過也。肉瞤筋惕,足蜷惡寒者,汗之過也。
白話
五郁是指:泄、折、達、發、奪。木鬱應使之條達,即用吐法,令其舒暢;火鬱應使之發散,即用汗法,令其疏散;土鬱應使之奪下,即用下法,令無壅滯;金鬱應使之宣泄,即用滲泄法,解表利小便;水鬱應使之折服,即用抑制法,制約其沖逆。胸脅下逆滿,是下法太過所致;氣上衝胸,起身則眩暈,是吐法太過所致;肌肉跳動、筋脈抽搐、足部蜷縮惡寒,是汗法太過所致。
原文
脫陽者見鬼,氣不守也;脫陰者目盲,血不榮也。
白話
脫陽的人會看到鬼魅,因為氣不能固守;脫陰的人會雙目失明,因為血不能滋養。
原文
重陽者狂,氣並於陽也;重陰者癲,血並於陰也。
白話
陽氣重的人發狂,因為氣都並聚於陽分;陰氣重的人發癲,因為血都並聚於陰分。
原文
氣留而不行者,為氣先病也;血壅而不濡者,為血後病也。
白話
氣停留而不運行,是氣先發生病變;血壅滯而不濡養,是血後發生病變。
原文
五臟不和,則九竅不通也;六腑不和,則流結為壅也,手屈而不伸者,病在筋也;手伸而不屈者,病在骨也。
白話
五臟不和,則九竅不通暢;六腑不和,則氣血流結成壅滯。手彎曲而不能伸直,是病在筋;手伸直而不能彎曲,是病在骨。
原文
瘛者,筋脈急而縮也,瘲者,筋脈緩而伸也。搐搦者,手足牽引,一伸一縮也。
白話
瘛是指筋脈拘急而收縮;瘲是指筋脈鬆緩而伸展。搐搦是指手足牽引,一會兒伸展一會兒收縮。
原文
舌吐不收者,陽強也;舌縮不能言者,陰強也。
白話
舌頭伸出不能收回的,是陽氣過盛;舌頭縮回不能說話的,是陰氣過盛。
原文
春傷於風,夏必飧泄也;夏傷於暑,秋必痎瘧也,秋傷於濕,冬必咳嗽也;冬傷於寒,春必溫病也。風者,百病之長也。風痱者,謂四肢不收也。偏枯者,謂半身不遂也。風懿者,謂奄忽不知人也。風痹者,謂諸痹類風狀也。癱者,坦也,筋脈弛縱,坦然而不舉也。瘓者,渙也,血氣散滿,渙而不用也。
白話
春天被風邪所傷,夏天必定發生完穀不化的泄瀉;夏天被暑邪所傷,秋天必定發生瘧疾;秋天被濕邪所傷,冬天必定咳嗽;冬天被寒邪所傷,春天必定發生溫病。風是百病的起始。風痱是指四肢不能收攝;偏枯是指半身不遂;風懿是指突然昏迷不省人事;風痹是指各種痹證類似風的症狀。癱是坦的意思,筋脈弛緩鬆軟,不能舉起;瘓是渙的意思,血氣渙散,肢體癱軟無用。
原文
太陽則頭痛、身熱、脊強也。寒者,天地殺厲之氣也。陽明則目痛、鼻乾、不眠也。
白話
太陽病則頭痛、發熱、項背強直。寒是天地間肅殺厲害之氣。陽明病則目痛、鼻乾、失眠。
原文
傷風者,身熱、有汗、惡風也,傷寒者,身熱、無汗、惡寒也。少陽則耳聾、脅痛、寒熱、嘔而口苦也。太陰則腹滿、自利、尺寸沉而津不到咽也。少陰則舌乾而口燥也。厥陰則煩滿而囊拳也。表熱者,翕然而熱也。裡熱者,蒸蒸而熱也。
白話
傷風表現為身熱、有汗、怕風;傷寒表現為身熱、無汗、怕冷。少陽病表現為耳聾、脅痛、寒熱往來、嘔吐且口苦;太陰病表現為腹部脹滿、自利、寸口脈沉、津液不能上達咽喉;少陰病表現為舌乾口燥;厥陰病表現為煩悶胸滿、陰囊收縮。表熱是像羽毛覆蓋那樣的發熱;裡熱是像蒸籠那樣的發熱。
原文
項背強者,太陽表邪也,惡風者,見風則怯也。
白話
項背強直是太陽經表邪;怕風是遇風則畏怯。
原文
發熱惡寒者,發於陽也;無熱惡寒者,發於陰也;寒熱往來者,陰陽相勝也。煩熱者,熱邪傳裡也。煎厥者,氣熱煩勞也。薄厥者,氣逆大甚也。解㑊者,脊脈痛,少氣不欲言也。四肢不收者,脾病也。肉痿者,肌肉不仁也。肉蠕動者,脾熱也。
白話
發熱又怕冷的是病發於陽;不發熱只怕冷的是病發於陰;寒熱往來是陰陽互相勝負。心煩發熱是熱邪傳入內裡。煎厥是氣熱而煩勞所致;薄厥是氣逆太過所致。解㑊是指脊柱疼痛、氣短不想說話。四肢不能收攝是脾病;肌肉痿軟是肌肉麻木不仁;肌肉蠕動是脾熱。
原文
五飲者,支飲、留飲、痰飲、溢飲、氣飲也。
白話
五飲是指支飲、留飲、痰飲、溢飲、氣飲。
原文
五泄者,脾泄、胃泄、大腸泄、小腸泄、大瘕泄也。
白話
五泄是指脾泄、胃泄、大腸泄、小腸泄、大瘕泄。
原文
(又有飧泄、胃泄、洞泄、濡泄、鶩溏之類。)脾泄者,腹脹嘔逆也;胃泄者,飲食不化也;大腸泄者,食已窘迫也;小腸泄者,泄便膿血也;大瘕泄者,裡急後重也。鶩溏泄者,大腸有寒也。腸垢者,大腸有熱也。飧泄者,食不化,脾病也。脾約者,大便堅而小便利也。五膈者,憂、恚、寒、熱、氣也。五噎者,憂、思、勞、食、氣也。
白話
(還有飧泄、胃泄、洞泄、濡泄、鶩溏等種類。)脾泄表現為腹脹、嘔吐噁心;胃泄表現為飲食不消化;大腸泄表現為飯後急迫排便;小腸泄表現為便中帶膿血;大瘕泄表現為裡急後重。鶩溏泄是大腸有寒;腸垢是大腸有熱;飧泄是食物不消化,屬脾病;脾約是大便乾硬而小便頻數。五膈是指憂膈、恚膈、寒膈、熱膈、氣膈;五噎是指憂噎、思噎、勞噎、食噎、氣噎。
原文
九氣者,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、勞、寒、暑也。五積者,五臟之所生也。六聚者,六腑之所成也。
白話
九氣是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、勞、寒、暑。五積是由五臟所生;六聚是由六腑所成。
原文
肝積在左脅,肥氣也;肺積在右脅,息奔也;心積在臍上,伏梁也;腎積在臍下,奔豚也;脾積居中,痞氣也。
白話
肝積在左脅下,稱為肥氣;肺積在右脅下,稱為息奔;心積在臍上,稱為伏梁;腎積在臍下,稱為奔豚;脾積在腹中部,稱為痞氣。
原文
五疸者,黃汗、黃疸、酒疸、谷疸、女勞疸也。五輪者,風、血、肉、氣、水也。
白話
五疸是指黃汗、黃疸、酒疸、谷疸、女勞疸。五輪是指風輪、血輪、肉輪、氣輪、水輪。
原文
八廓者,天、地、水、火、風、云、山、澤也。
白話
八廓是指天廓、地廓、水廓、火廓、風廓、雲廓、山廓、澤廓。
原文
五癭者,肉癭、筋癭、血癭、氣癭、石癭也。
白話
五癭是指肉癭、筋癭、血癭、氣癭、石癭。
原文
六瘤者,骨瘤、脂瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤、石瘤也。九種心痛者,飲、食、風、冷。熱、悸、蟲、疰、去來痛也。七疝者,寒、水、筋、血、氣、狐、㿗也。三消者,多屬血虛也。
白話
六瘤是指骨瘤、脂瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤、石瘤。九種心痛是指飲心痛、食心痛、風心痛、冷心痛、熱心痛、悸心痛、蟲心痛、疰心痛、去來心痛。七疝是指寒疝、水疝、筋疝、血疝、氣疝、狐疝、㿗疝。三消多屬於血虛。
原文
上消者,肺也;中消者,胃也;下消者,腎也。五痔者,牝、牡、血、脈、腸痔也。五淋者,氣、砂、血、膏、勞也。
白話
上消屬肺,中消屬胃,下消屬腎。五痔是指牝痔、牡痔、血痔、脈痔、腸痔。五淋是指氣淋、砂淋、血淋、膏淋、勞淋。
原文
五痹者,皮痹、脈痹、肌痹、骨痹、筋痹也。
白話
五痹是指皮痹、脈痹、肌痹、骨痹、筋痹。
原文
(又有痛痹、著痹、行痹、周痹。)痛痹者,筋骨掣痛也;著痹者,著而不行也;行痹者,走痛不定也;周痹者,周身疼痛也。
白話
(又有痛痹、著痹、行痹、周痹。)痛痹是筋骨牽引作痛;著痹是固定不移,不能活動;行痹是疼痛遊走不定;周痹是全身疼痛。
原文
腎移寒於肝,則癰腫少氣也;脾移寒於肝,則癰腫筋攣也。肝移寒於心,則狂、隔中也。心移寒於肺,則肺消。肺消者,飲一溲二也,死不治。肺移寒於腎,為湧水。
白話
腎將寒邪轉移至肝,就會發生癰腫、氣短;脾將寒邪轉移至肝,就會發生癰腫、筋脈攣急。肝將寒邪轉移至心,就會發狂、胸膈阻滯。心將寒邪轉移至肺,就會形成肺消。肺消的症狀是飲水一升,小便二升,屬於不治之死證。肺將寒邪轉移至腎,就會形成湧水。
原文
湧水者,按腹不堅,水氣客於大腸,疾行則鳴濯濯,如囊裹漿,水之病也。脾移熱於肝,則為驚衄也。肝移熱於心,則死也。心移熱於肺,傳為隔消也。肺移熱於腎,傳為柔痓也。腎移熱於脾,傳為虛腸癖,死不可治也。胞移熱於膀胱,則癃,溺血也。膀胱移熱於小腸,膈腸不便,上為口糜也。小腸移熱於大腸,為虛瘕,為沉也。大腸移熱於胃,善食而瘦,謂之食㑊。胃移熱於膽,亦曰食㑊。膽移熱於腦,則辛頞鼻淵。鼻淵者,濁涕下不止也。
白話
湧水是指按壓腹部不堅硬,水氣停留在大腸,快走時腹中發出濯濯水聲,如同囊袋裹著漿水,是水氣為病。脾將熱邪轉移至肝,就會發生驚恐、鼻衄。肝將熱邪轉移至心,就會死亡。心將熱邪轉移至肺,傳變為膈消。肺將熱邪轉移至腎,傳變為柔痓。腎將熱邪轉移至脾,傳變為虛性腸澼,死不可治。胞宮將熱邪轉移至膀胱,就會小便不通、尿血。膀胱將熱邪轉移至小腸,會導致膈腸不通,上部發生口瘡糜爛。小腸將熱邪轉移至大腸,會形成虛瘕,或為沉痔。大腸將熱邪轉移至胃,會出現食慾好但消瘦,稱為食㑊。胃將熱邪轉移至膽,也稱食㑊。膽將熱邪轉移至腦,會導致鼻樑辛酸、鼻流濁涕,稱為鼻淵。鼻淵是指濁涕不斷流下。