敘雲林志行紀

志行紀是什麼？是記載雲林一生的志向和一貫的行為。為什麼要記載志行？從前我的父親奉命到扶溝上任，生病幾乎危急。

我請求休假回去探望，當時驚慌恐懼，幸賴雲林診斷治療、用藥救護，父親才得以康復。我因為父親的緣故而感念雲林，確實是世代交好的至親。

我深切了解他的為人，因此列舉他的志行來記載，勉勵善良。

雲林世代是金溪人，姓龔，名廷賢，字子才。

生來聰明穎異，仁愛孝順是天生的稟賦，度量寬廣，卓然是當代的豪傑。

年少時從事科舉之業，精通經學術藝，提筆寫作，發揮為文章詞賦，如雲錦天花一般，燦爛美觀頃刻完成。

本來志向如大鵬飛往南海，效力於朝廷，以充分施展抱負，卻因為命運不順而未能考中，於是繼承父親的事業，精通醫術。

他說顯達了就做好的宰相，不顯達就做好的醫生，都是對世道有所補益的。

最初遊歷許昌、扶溝，來到京城，立刻受到太學士中玄高公、定西侯文益蔣公、大司寇三川劉公的賞識。名聲光耀傳播於京師，隨即被任命官職光榮歸鄉。

隨後，從金陵再到開封，到處馳名聲望，使死人復活，救活的人數不勝數。

王侯公卿以賓客之禮敬重仰慕，前來迎接候見的人接連不斷，贈送詩文，頒賜匾額，絡繹不絕。

而周藩海陽王崑湖、安昌王靜觀、大宗正西亭，以及當道的撫臺洪溪衷公、翰林玉陽張公、學憲一申楊公尤其加以關愛。然而他天性廉潔耿介，樂於施恩救濟而不求回報。

各位元老和士大夫們送的金錢酬謝無法推辭的，即使接受了，也不私自留用，而是拿回去救濟宗族和鄉里中的貧困者。

侍奉他的父親西園公極為孝順，冬天使他溫暖、夏天使他清涼，早晚問候請安，聚合各種順從的事情來培養父母的志意。

如果父親的志向是仁愛天下，他就推出家傳的秘方書籍《古今醫鑑》、《種杏仙方》、《萬病回春》三部書刊印流傳於世，使人人能按書查考疾病，得以享盡天年而達到長壽境界，對天下後世大有功勞。

父親疼愛側室所生的兩個幼子，他就以父親所疼愛的方式更加疼愛他們，看待他們如同父親一般。

凡是家業全都推讓給他們，又另外贈送田地，使他們安享閒逸而讓父親高興，可以說是善於繼承、善於傳述而謹守正道的人了。

至於把祖產讓給叔父，送豐厚的資財給弟弟，建立祠堂以延續祖先祭祀，訂立家訓以啟迪後代，建造大門以光大宗族，置辦義田以養濟族人，這些都是仁人義士所做的。

又曾捐獻糧食、救濟飢民，而不忍心看他們顛沛流離；施捨棺材、埋葬旅外的死者和衣物，而不忍心看他們暴露荒野；施捨衣服皮襖救濟貧寒之士，而不期望日後償還；尊崇禮儀、交結賢良，而不失信於言行；歸還買來的女子和放回賣出的僕童，而不索取聘金財物；憐憫鰥夫寡婦、撫卹孤獨，而不吝惜豐厚的費用。

志向和行為卓越非凡，奇異偉大不可勝數，這只是其中明顯突出的，可以記載而流傳以風化世人的。

將要使美好的品行上奏天子，徵召的詔書屢屢下達，名字流傳於史冊，端正在此了。

而且陰德感動上天，上天的心是福佑善良的，子孫福祚長久昌盛，享受丰厚的回報而無窮盡，難道不是理所當然的嗎！在下讚美他的善行而記載下來，以等待太史採訪風俗者收錄！怎麼會是阿諛，這就是作記。

時間是萬曆十六年強圉大淵獻這一年正月吉日。賜進士第亞中大夫、浙江布政使司參政、臨川敬吾徐汝陽撰寫