原文
脈:乍疏乍數、乍大乍小,或促或結,皆邪脈也;脈緊而急者遁屍。
脈象:時而稀疏時而密集、時而洪大時而細小,或者急促或者結滯,都是邪惡的脈象;脈象緊繃而急促的是遁屍病。
原文
丹溪曰:俗云沖惡者,謂沖斥邪惡鬼崇而病也。如此病者,未有不因氣血先虧而致者焉。血氣者,心之神也。神既衰乏,邪因而入,理或有之。按此恐指山谷狐魅而言。
朱丹溪說:俗話所說的衝犯邪惡,是指衝撞了邪惡鬼祟而致病。患這種病的人,沒有不是因為氣血先虧損而導致的。血氣,是心的神志所在。神志既然已經衰竭匱乏,邪氣因而侵入,按理是說得通的。這裡恐怕是指山野間的狐妖鬼魅所說的。
原文
若夫氣血兩虛,痰滯心胸,妨礙升降,不得運行,以致十二官各失其職,視聽言動皆為虛。妄以邪治之,其人必死,可不審乎?
至於氣血兩虛、痰濁停滯在心胸、妨礙氣機升降、不能正常運行,導致十二臟腑各自失去功能,視覺、聽覺、言語、動作都變得虛妄。如果錯誤地用驅邪的方法來治療,病人一定會死亡,難道不應該審慎嗎?
原文
秦承祖灸鬼法 治一切驚狂譫妄、逾垣上屋、罵詈不避親疏等症。
秦承祖的灸鬼法:治療所有驚恐發狂、神誌譫妄、翻牆爬屋、謾罵不避遠近親疏等症狀。
原文
以病者兩手大拇指用細麻繩扎縛定,以大艾炷置於其中兩介甲及兩指角肉,四處著火。一處不著即無效。灸七壯,神效。
用細麻繩把病人兩手大拇指綁牢,將大艾炷放在兩個指甲和兩指角肉的連接處,四處點火。只要有一處沒點燃就無效。灸七壯,神效。
辟邪丹:治療衝犯邪惡導致的怪病,以及山野間九尾狐貍精作祟。
原文
人參 茯苓 遠志 鬼箭 九節菖蒲 白朮 蒼朮 當歸(各一兩) 桃奴(即桃樹上不落者,十二月收者,焙乾,五錢) 雄黃(另研) 辰砂(另研,各三錢) 牛黃(另研,一錢) 金箔(二十片) 或加麝香(一錢)
人參、茯苓、遠志、鬼箭、九節菖蒲、白朮、蒼朮、當歸(各一兩),桃奴(即在桃樹上不落的果實,十二月採收的,烘乾,五錢),雄黃(另外研細)、辰砂(另外研細,各三錢),牛黃(另外研細,一錢),金箔(二十片),或者加入麝香(一錢)。
原文
上並以桃奴已上諸藥為細末,入雄黃、辰砂、牛黃三味末子和勻,以酒調米粉打糊為丸,如龍眼大,金箔為衣。
以上除了桃奴以外的藥物都研成細末,加入雄黃、辰砂、牛黃三味藥末混合均勻,用酒調和米粉做成糊狀製成丸藥,如龍眼大小,外層裹上金箔。
原文
臨臥以木香湯化下一丸,諸邪不敢近體;更以絳紗囊盛五、七丸懸床帳中,尤妙。
睡前用木香煎湯送服一丸,各種邪氣不敢靠近身體;另外用深紅色紗布袋裝五到七丸掛在床帳中,效果更好。
原文
有人得病之初,便譫言或發狂,六部無脈。然切大指之下、寸口之上,卻有動脈者,此謂之鬼脈,乃邪崇為之也。
有人在發病初期就胡言亂語或發瘋,六部脈象摸不到。然而在拇指下方、寸口上方,卻有搏動的脈,這稱為鬼脈,是邪祟造成的。
不需要服藥,適宜用符咒驅邪,或者按照習俗送走鬼神也可以。
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