原文
醫官龔生，江西金溪人，與余有鄉國之雅。其父西園君，尤為醫林所宗，而生承之，蓋世傳也。
白話
醫官龔生是江西金溪人，與我有同鄉摯友的情誼。他的父親西園君，更是醫界眾人所宗仰的人物，而龔生承繼家業，可說是世代相傳。
序
序
序17 句
原文
一日來謁，則出《古今醫鑑》、《種杏仙方》二書示余，而又有《萬病回春》集一帙，顓繕寫未刊。
白話
有一天他來拜訪，拿出《古今醫鑑》、《種杏仙方》兩部書給我看，另外還有《萬病回春》文集一冊，是他專心鈔寫尚未刊行的著作。
原文
余披閱一過，則見探本推標，條分縷析，有一病則次一脈，斷一脈則次一方，即病者千變萬態，而治法尤層見疊出。
白話
我大致翻閱一遍，只見他探究根本、列舉標識，分條縷析，有一種病就接著記述一種脈象，判斷一種脈象就接著記述一個方劑，即使病情千變萬化，治療方法更是層出不窮。
原文
蓋不必遠稽古籍，近搜旁門，惟按類隨索，如持左券。
白話
大概不必遠求古代典籍，近搜旁門左道，只需按照類別隨即檢索，如同手持契約般準確可靠。
原文
信醫學之淵藪，百家之囊橐，視前二書，尤為切要，不可不亟傳也。
白話
確實是醫學的淵藪、百家醫方的囊袋，比前面兩部書更為切合實用，不可不趕快傳播。
原文
生乃進而請曰：「廷賢竭生平卒父業，著成此書，蓋愚者一得，醫人本分事耳！若欲廣其傳，非借金玉，何以垂不朽？
白話
龔生於是上前請求說：「廷賢竭盡平生之力完成父親的事業，寫成這部書，這不過是愚者的一得之見，身為醫者的本分之事罷了！若想要廣泛流傳，不借助于金玉之物，如何能流傳不朽呢？
原文
余頷之，喟然曰：「仁哉！孝哉！龔生之用心也！」夫天之仁愛物，靡不欲其皆榮而無瘁，皆息而無消。
白話
我點頭稱是，感慨地說：「真是仁厚啊！真是孝順啊！龔生的用心啊！」天道對萬物的仁愛，無不是希望萬物都能繁榮而不枯萎，都能生息而不消亡。
原文
顧闔闢相乘，時序固然，而恃有春之回焉，則瘁者榮，消者息，天心之仁愛始見。
白話
然而開闔交替，節序更迭本是自然的常理，所依靠的是有春天的回歸，這樣枯萎的得以繁榮，消亡的得以生息，天心對萬物的仁愛才得以顯現。
原文
至若人之一身，安全生養者其常，而疾病癢疴，亦勢所不能必無，顧所恃者醫藥以救療之、調攝之，而世多庸庸，非徒無益，反而害之。
白話
至於人的身體，安全生養本是常態，而疾病痛苦，在情勢上也不能完全避免，所依靠的是醫藥來救治、調養，然而世間多有庸碌之輩，不但無益，反而有害。
原文
即有欲知醫以事親，研求以衛生者，猶然苦無捷徑，往往不能窺堂奧於萬一，坐是夭札罔濟，而太和春溫之風，不可復覯，良為仁人之所隱也。
白話
即使有人想要懂得醫術來侍奉親人，研究求索來養生，仍然苦於沒有捷便的路徑，往往不能窺見醫學殿堂的萬分之一，因而夭折或不得救助的事屢見不鮮，而太和溫煦如春的風氣，再也難以見到，實在是有仁心之人內心所痛心的。
原文
是書一傳，則初學者得其指南，而入門有地；即素不諳醫，時一展卷，治方犁然畢具。藥無不投之劑，人無不醫之疾。
白話
這部書一旦傳播，則初學者能得到指引，入門有路；即使向來不熟悉醫術的人，時常翻開書卷，治療方劑清清楚楚全部具備。沒有投用不當的藥物，沒有不能醫治的疾病。
原文
由是傳一邑，則濟一邑，煦然百里春也，傳一郡，則濟一郡，盎然千里春也；傳之天下，則博施濟眾，熙熙然和氣流行，四海皆春也。
白話
由此推廣到一縣，就救濟一縣，溫煦如百里之春；傳播到一郡，就救濟一郡，盎然如千里之春；傳播到天下，則廣施博濟，熙熙攘攘和氣流行，四海之內都是春天。
原文
方今聖天子斡旋元氣於上，賢公卿調和元氣於下，而草野間又有陰翊元氣，促成春藹者，若斯集焉，誠哉躋斯民於仁壽，厝萬方於春臺，而三皇如春之盛世，在今日矣！
白話
如今聖明的天子在上斡旋元氣，賢能的公卿在下調和元氣，而民間又有暗中輔助元氣、促成春和之象的，像這部書集，若真能讓百姓躋身仁壽之域，使天下安處於春台之上，則三皇如春的盛世，就在今日了！
原文
古謂良相良醫同功非歟？然則，生雖不顯遇，而博濟仁澤，諒不在當事者下也。溯厥衣缽，蓋成乃父之志，而廣其仁。
白話
古人說良相良醫功用相同，不是嗎？如此說來，龔生雖然沒有顯要的遇合，但廣博救濟的仁愛恩澤，想來不在當權者之下。追溯他的承傳衣缽，實在是完成了他父親的志向，而發揚光大其仁心。
原文
詩云：「孝子不匱，永錫爾類，」其龔生之謂哉！
白話
《詩經》說：「孝子不匱乏，永遠賜予你同類」，這說的就是龔生吧！
原文
余嘉生之用心，而樂與斯世共也，遂發其所欲言者如此。
白話
我讚賞龔生的用心，樂意與世人共同分享，於是發表了他想要說的話如上。
原文
若夫生之遊歷，及父子名號，業已迣《醫鑑》序，茲不綴。時萬曆十五年，歲次丁亥，仲秋吉旦。賜進士第資政大夫刑部尚書臨川繼峰舒化撰
白話
至於龔生的遊歷，以及父子名號，已經寫在《古今醫鑑》的序言中了，這裡不再詳述。時間是萬曆十五年，歲次丁亥年，仲秋吉日。賜進士第資政大夫刑部尚書臨川繼峰舒化撰寫
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