《本草擇要綱目》人參 - 雲端中醫養生

原文

【氣味】甘微寒無毒。浮而升陽也。入手太陰經而能補陰火。用本臟藥相佐使。隨所引而相補一臟入脾亦歸其所喜。【主治】

白話

【氣味】味甘，性微寒，無毒。藥性浮而升，屬於陽。歸入手太陰肺經，且能補陰中之火。使用時需以本臟的藥物作為輔助引導，隨著引經藥的歸向而補益相應的一臟；入脾經時也歸於它所喜好的方向。【主治】

原文

止渴生津液。安精神。定魂魄。止驚悸。安胃和中。除邪氣霍亂吐逆。止消渴。通血脈。得升麻為引。用補上焦之元氣。瀉肺中之火。得茯苓為引用。補下焦之元氣。瀉腎中之火。得麥門冬則生脈。得乾薑則補氣。凡人面白麵黃面青黧悴者。皆脾肺腎氣不足可用也。面赤面黑者。為氣壯神強。不可用也。脈之浮而芤濡虛大遲緩無力。沉而遲澀弱細結代無力者。皆虛而不足可用也。脈弦長緊實滑數有力者。皆火鬱內實不可用也。喘嗽勿用者。謂痰實氣壅。不可用之以益其實也。若腎虛氣短而促者急用之。肺寒而咳。則寒束熱邪。壅滯在肺。固宜禁用。若自汗惡寒而咳。中氣不調急用之。久病而鬱熱在肺。則火抑於內。宜發不宜補。忌用之。若肺虛火旺。氣短自汗。非人參為之君。何以補肺之陽。瀉肺之陰。諸痛不可驟用者。乃邪氣方銳。宜散而不宜補也。若裡虛吐利。及久病胃弱虛痛喜按者。非人參為之君。何以升中氣之陽。降中氣之陰。故古人治肺寒以溫肺湯。治肺熱以清肺湯。治中滿以分消湯。合血虛以養榮湯。皆有人參在焉。所謂邪之所輳。其氣必虛。養正則邪自除。陽旺則陰血生。至理所在。貴於配合得宜。反（漏蘆）惡（山楂溲疏滷咸）忌（鐵器）

白話

止渴，生津液；安定精神；穩住魂魄；止驚悸；安胃和中；排除邪氣、霍亂、嘔吐、呃逆；止消渴；通血脈。以升麻為引經藥時，用來補上焦的元氣，瀉肺中的火邪；以茯苓為引經藥時，用來補下焦的元氣，瀉腎中的火邪；配上麥門冬則能生脈；配上乾薑則能補氣。凡是面色白、面色黃、面色青黑憔悴的人，都是脾、肺、腎之氣不足，可以使用人參。面色紅、面色黑的人，是氣壯神強，不可使用。脈象浮而芤、濡、虛大、遲緩無力，或沉而遲、澀、弱、細、結、代無力者，都是虛弱不足，可以使用；脈象弦、長、緊、實、滑、數有力者，都是火邪鬱結、內有實邪，不可使用。喘咳病人不可用，是因為痰實氣壅，不可再用它來加重實邪。如果腎虛氣短而急促的，則要趕快使用。肺寒引起的咳嗽，是寒邪束縛熱邪，壅滯在肺，本來就該禁用。如果自汗、怕冷而咳嗽，是中氣不調，趕快使用。久病而鬱熱在肺，則是火邪抑鬱在內，應當發散而不應補益，忌用。如果肺虛火旺，氣短自汗，沒有人參作為君藥，怎能補肺中之陽、瀉肺中之陰？各種疼痛不可驟然使用人參，是因為邪氣正盛，應當疏散而不應補益。如果裡虛引起的嘔吐、腹瀉，以及久病胃弱、虛痛喜按者，沒有人參作為君藥，怎能升舉中氣之陽、降下中氣之陰？所以古人治療肺寒用溫肺湯，治療肺熱用清肺湯，治療中滿用分消湯，治療血虛用養榮湯，其中都有人參。所謂「邪之所湊，其氣必虛」，扶養正氣則邪氣自然消除，陽氣旺盛則陰血自生。這是至理所在，貴在配伍得當。反：漏蘆。惡：山楂、溲疏、滷咸。忌：鐵器。